说着，拿起那本《离坎剑法》，翻了开来，只见第一页上写着：离坎者，水火者也；离，火也；坎，水也；离坎即为水火交容之意，阴阳乃生然后生生不息。
萧俊心中迷惑，既然徒弟已练到天道之境，为何这秘笈只写道人道之境就没了，莫非前面两个境地都需求本身开辟吗？但是本身这一身乱糟糟的真气如何办，没有内功心法，如何把这些真气聚到一起分解一股那？想着想着，俄然有了一个大胆的设法，本身不会创一套内功心法吗。
他又从速来到阿谁石室，找看另有没有红色液体，走到桌前公然见那还放了一杯，拿起来走到康艳平跟前激昂他身子扶起，把那杯液体灌了下去。然后他坐在一旁旁观，只见康艳平的神采逐步红润起来，过一会儿，康艳平又收回一声嗟叹，接着喊声越来越大，脸上也呈现疼痛之色，萧俊这下慌了，他不知如何办。就在这时灵犀出去了，看到这类状况，从速用爪子抓起康艳平，把他抱到石室外，在他嘴里灌了几口池水，他的叫声才渐渐小起来。又过了一会儿，便睡着了。
上面写道：能练到此境地者，必有武林中传说的金身之体，机遇偶合吧！吾本身也是金身之体，剑法练到此，并不是最高境地，此境地便是武学中的人道之境，前面的境地不是秘笈剑法所能凑效要凭本身去开辟，吾把武学分为三境地：一，初级境地人道之境；二，中层境地隧道之境；三，第三境地天道之境。武学无尽头，并非只要此三种之境，天道以后吾不知另有何境地，只但愿有缘之人能受吾之开导开辟出更高的境地，造福武林，不然武功再高也会违背天意蒙受天谴，望牢记之。
看过一遍，他感觉有似曾了解的感受，蓦地发明离坎剑发疯时舞动的就是此剑法，闭上眼睛筹办回想刚才看过的剑法，但是把他吓了一大跳，因为他几近闭上眼能够瞥见本身的内脏，他运起内力却发明身子里竟有几种分歧范例的真气，顿时吓得也不敢妄动真气，拿起书试图找到处理的体例，终究在最后几页他发明了一些讲明。
也不知过了多长时候，萧俊展开了双眼，张口便骂道：“你这个死灵犀，让我喝得甚么东西？差点害死我了。”说着竟坐了起来，还指手画脚，俄然他认识到了本身现在能动了，内心有些惭愧。
萧俊这才想起来本身本来喝的是灵犀的血，内心不由又对灵犀多了几分感激，纸上就写了这么多，最后只见上面署名独孤残遗言。
想着想着，他就把《离坎剑法》中的离坎之意换为佛道之意，用《贝叶真经》上的心法融在离坎剑法中，脑中不竭呈现两本秘笈中图形融会的景象，垂垂地进入到忘我之境。
他站起家来只觉内力仿佛又增加了很多，石室里没有灵犀的影子，但是他却闻声了一声极纤细的嗟叹声，循声找去，却见在石室的门口有一小我，看模样是活不长了。他天生一副美意肠，不忍心见死不救，因而将那人拖起拉到本身睡的床上，才发明此人好面善，俄然间想起这是武当派的康艳平。
萧俊又环看四周一下，在中间另有一个桌子上面放了一个铁盒，萧俊走畴昔，发明铁盒已被翻开，双手将盒子翻开内里放了一把很破很破的一把剑，在中间另有一个油布，内里包了几本书，萧俊放下剑，看那些书皮上印着《离坎剑法》、《魔道心经》。
萧俊看后想起王棚曾给他说过无极生太极，太极生两仪，两仪化为四象……。王棚前辈说过本身乃金身之体，那么应当暗含这个事理。想动手不自主的拿起那把‘离坎剑’，在打仗剑身那一顷刻，离坎剑收回一声低鸣，萧俊感遭到身材不受本身节制，手背跟着剑竟兀自舞了起来，顿时剑身收回的剑气，把全部密室逗充盈起来，渐渐的，剑气越来越充盈，萧俊已有了堵塞的感受，可使手中的剑不受本身节制，还是舞个不断。并且舞动的速率越来越快，萧俊感受本身将近爆炸了，丹田里的真气也不循分起来，四周乱窜，直把萧俊难受得大吼一声，轰的一下晕了畴昔。