第十五章[第1页/共4页]

那条河的泉源至高无上，

但不需求泥土梗阻水流，

我熟谙一小我，他相称有钱并且名声不错，但是运气不济，他落空了统统财产。他到处找朋友帮手，找到了厥后成了麦考利勋爵的麦考利先生。可他拜访的机会分歧适，麦考利方才丢了爱丁堡的议会席位，也回绝代表其他选民竞选，辞去了年薪五千英镑的事情。当时辉格党当政，他决然放弃了大笔支出，也放弃了今后好多年高枕无忧的日子。他热忱地欢迎了我那位不幸的朋友，给了他三十英镑。如果我记得准的话，还说了好多安抚的话，承诺今后还会布施他。我那位不幸的朋友被麦考利的仁慈深深打动了。因为太穷，那位朋友竟突发奇想，想二十四小时只吃一顿饭。我晓得有人这么干，不过不是因为没钱，而是为了减肥。我的朋友因为糊口所迫逼不得已这么干，实在让我感到难过。他独一的糊口来源是教德语课。有家有钱人在他敷裕的时候就熟谙他，现在叫他给家人上德语课。他们以为他的不幸是想当然的，特别冷酷、无情。他们对老朋友不再热忱诚心，对待这位德语教员是那么冷酷，这都使贰表情倍感沉重。终究有一天，这位不幸的德语西席割喉他杀了。

我们瘠薄的心灵没法滋养它，

感激上帝赐赉我们自在的种子，

最后将每个刺耳的声音从你的

来自于上帝，又流回上帝那儿，

起首，很多人生来运气很好前程光亮，但却无可救药地出错了，如许的人不计其数，发人深省。他们的运气与其经历有关，经历越丰富，越能预感到失利和出错；经历越陋劣，越不能明辨是非。萨克雷信赖每家的橱柜里都有骷髅，意义是说每小我的内心都有不想让别人晓得的阴暗面。我想他是错的，这是对人道的恶语诽谤。基督徒和名流是不能容忍这类观点的。正因为没法容忍，他翻开了橱柜的门窗，赶走了本身的心魔。如果萨克雷说的每家的橱柜里都有骷髅是指每家都有废料点心，都有败家子，我想他是对的。固然家里的每个成员都爱他，但他仍无可救药地误入歧途。或许，萨克雷成心添油加醋夸大了究竟，不过确切每家都有一个酒鬼。

源泉需求有水不竭供应，

抽芽、着花、成果，

永久、永久奔腾不息。

心灵的源泉就在不远处，

当你哀痛地回顾本身的平生，或许总会因为曾经的幸运而感到些许安抚。狄更斯（注：1812―1870，英国作家，他以描述维多利亚女王期间的糊口和景况而着名，畴昔和现在都很受欢迎。他的作品有《匹克威克别传》《双城记》以及《大卫・科波菲尔》）笔下的人物说：“一辈子过得太胡涂了！”有人暮年悲戚地回顾本身的平生说：“青年时太顺从，丁壮时太艰苦，老年时又太遗憾。”顺从、艰苦、遗憾都是生命的一部分。人如果说本身青年时很光荣，丁壮时很落拓，老年时又很安适，那他必定脑筋有弊端。人总要犯了错才晓得真谛，通过斗争才赢得胜利，因为悔怨才气感悟人生的哀痛。既做了悔怨的事，就不要再做一样的事再悔怨。人需求不竭地自我进步，像圣・奥古斯丁的不竭向上攀爬的门路或阿尔西弗龙的台阶。人要踏着由本身的尸身搭建的台阶，不竭向高处走。吃苦主义者最后只会一事无成。颠末弊端的浸礼会让我们思惟更高贵，懊悔的泪水会使我们的精力着花成果，留下不朽的传奇。一小我曾经是甚么样的人并不首要，首要的是他现在是甚么样的人，他实在的欢愉在那里，他实在的位置如何。如果在心灵的陆地中遭受沉船，如果上帝挽救了我们，如果我们终究安然达到陆地，就底子不消在乎是抱着船桅活下来的，还是抱着沉船的碎片活下来的。人生稀有不清的痛苦，或许一件事就毁掉了整小我生。但是，一次痛苦不敷以令人丧失糊口的信心，人总能找到安抚。剧痛总会消逝，糊口就是如许。外科手术就是个绝佳例子。外科大夫做手术能够会引发病人疼痛，乃至威胁生命。手术设备寒光逼人、锋利非常，外科大夫内心安静、大义凛然，仿佛很残暴。但他倒是用最纯熟的技能、最高的聪明才干、最朴拙的仁慈来动的手术。这也恰是上帝对我们的态度。上帝亲手制造出来的人类是有自在认识的，人有了自在认识就有了犯法前提。人生的伤悲就是要忍耐崇高的上帝之手亲身切除疾病，如许我们才气获得长生。窘境是使我们脱胎换骨的利刃。因为此生经历了很多痛苦，此生遭受了很多烦恼，以是我们能离开凡胎精神，超然于物外。