第十一章[第2页/共6页]

闻名的宗教事件部长瑞弗・威廉・阿瑟写了一本书叫《胜利贩子》。这本誊写得非常好，是关于布里斯托尔（注：英格兰西南部一都会，位于伦敦西部。十二世纪以来一向是一个首要的贸易中间）的威廉・巴吉特先生的传记。他是位闻名的基督徒，本性中带有纯粹的贩子特性，既会赢利，又能广施阴德。这本书让我想起比尼博士的那本闻名小册子。“人能在获得和赐与两个天下都做到完美无缺吗？”严厉地说，能够必定地答复这个疑问。就我而言，我本能地反对这类发问体例。我不想细说启事。如果读者跟我的设法一样，就会很快了解启事。巴吉特先生是在两个天下都做到完美无缺的人，他确切在各个方面都做得完美无缺。读他的传记能体味到，他很懂运营之道。有些商品他按本钱价出售，有些商品乃至低于本钱价出售，就是想让主顾喜好他的店，以为他的统统商品都是最便宜的。这类做法有点儿不敷君子。他当小贩子当了很多年，到了后半生，买卖才越做越大，成了大贩子。为满足主顾的要求，他表示出分歧平常乃至有些不安康的事情热忱。我以为浅显的事情必然要以浅显的体例去做，非比平常的尽力要留到特别场合再用。他精力特别充分，如果他的雇员在事情中贫乏一样的豪情，他就会立即用眼神和言辞责备他们。用他的传记作家的话来讲就是：“胜利贩子的糊口节拍太快，他精力充分，能降服统统困难。但他很快就明白本身该如何事情就如何事情好了，不能过于投入，不然终究会毁了本身毁了别人。”我信赖很多贩子都想在两个天下都做到完美无缺。巴吉特先生伤害了本身、伤害了别人，除非他能弥补他时不时强加在别人身上的压力，这是胜利贩子的缺点。阿瑟先生或许把《胜利贩子》改成《基督贩子》就更好了。巴吉特先生为人崇高、悲天悯人，是基督贩子的典范。

乔纳斯・汉韦是位慈悲家，在他的后半生他广为人们熟知和赞美。他平生从商经历光辉壮观，虽说险象环生，但人们因为他的胜利忽视了他当初的冒险。斯迈尔斯先生在《自助》一书中论述了他的一些故事，不过没有充分地从基督贩子的角度来描画。汉韦处置的是俄罗斯贸易。他英勇地通过伏尔加河（注：俄罗斯欧洲部分一条河道，源于莫斯科西北部瓦尔代山，长约三千七百零一千米，大抵向东流再向南注入里海。它是欧洲最长的河道和俄罗斯首要贸易水道。）和里海（注：天下最大的咸水湖）建立了波斯贸易。他的马车里放了一件奇特的画。画上的人波斯人打扮，暴风雨中在险滩登岸了。他安静、闲适地拄着宝剑。画的背景是一艘被巨浪掀翻的船，远景是枚家属徽章，靠着大树，徽章上写着：“永不断望。”这幅画讲的是他在里海的遭受，统统观光经历无不充满魔幻色采。在圣彼得堡（注：沙皇期间俄国都城）赚了一笔钱后，他决定退休，返国安度暮年。汉韦老是怀有一种崇高的职业心。人们为他歌功颂德，奖饰他作出的有效进献，他获得了遍及尊敬，充分享用着来之不易的安逸。他的传记作家写得挺成心机：“他特别情愿享用一起用饭的欢愉，席间一边喝酒一边谈天很镇静。”如果欢笑变得喧华，他也会离席而去，传闻他曾说过：“我的火伴们镇静过分了，我并不欢畅。为了让我本身镇静点儿，我分开了他们。”他开端了无休无止、范围空前的慈悲活动，或许只要沙夫茨伯里勋爵的慈悲活动能和他相媲美。他处置的每一项慈悲活动都有宗教目标、慈悲目标和公德心。他的尽力使伦敦铺上了新路、有了路灯。他还是第一个带伞出门的英国人，别人刚开端还感觉特别奇特，厥后带伞出门成了名流的风俗。他的尽力和漂亮首要进献给了慈悲奇迹和宗教奇迹。现在我们仍然需求汉韦！他曾经到最贫困、最肮脏的教区观察，到犯人工厂的住处观察，记录下伦敦及四周统统犯人工厂的办理环境。他支出极大的尽力胜利地记录了伦敦穷教区婴儿的灭亡率。他建立了海员孀妇协会和从良妓女收留所。他第一个体贴英国和非洲黑人的好处、扫烟囱男孩的好处，并主动通过本身的尽力进步了他们的报酬，建立了主日黉舍。在他的全盛期，他建立了无数此类的慈悲机构。在暮年他作为一名基督贩子处置了很多慈悲事情。即便在他垂死之际，病痛已经无药可医，他仍然是那么开畅。人们记下他说的最后一个词是“基督”。