第十一章[第5页/共6页]

贩子和零售小贩之间是有辨别的。当代希腊人非常讨厌零售贩子，乃至鄙夷、仇恨零售贩子。拿破仑带有激烈的异教情感，说英国事店东国度，喜好恃强凌弱。传闻拿破仑分不清甚么是贩子、甚么是店东。但细想这个题目，或许贩子和店东的辨别本来就不大。有了零售业才有了自在生长的贸易，以是说零售业光荣太不该该了。休斯先生说朗伯斯（注：伦敦南部地区，伦敦坎特伯雷大主教宫邸）地区的贩子多数棍骗主顾。那天我在报纸上看到一则报导粗心是如许的：在纽英顿一个区就有多达一百名贩子因为缺斤少两、短寸少尺被罚款。上帝最讨厌做买卖不诚恳了，做买卖没有基督精力，就不能成为基督贩子。真正的贩子会细心称重、测量乃最多给主顾一些的。长途观光的海员喝了掺假的橙汁把身材都搞坏了，这是贩子还是零售小贩干的呢？店东用伪劣食品伤害了在克里米亚（注：乌克兰欧洲部分南部的一个行政区和半岛，位于黑海和亚速海沿岸）英勇作战的兵士们；骗子用假腌肉骗了远征的探险家们，他们正和约翰・富兰克林爵士一起冒最后一次生命伤害。掺假是英国贸易最可爱的处所。有个真正的基督徒跟我说他不做买卖了，因为不哄人底子活不下去。不过，做买卖能够耐烦点儿、诚恳点儿，也能赚到钱。我信赖只要有上帝关照，只要有上帝的指惹人生就充足了。零售商遭到的好处引诱要比贩子大十倍。这类引诱无休无止、花腔创新。巨大的人能为上帝和别人死守朴重。即便买卖再卑贱，也要品德高贵、诚笃取信像个基督贩子。

站在伦敦的市中间，站在成千上万拥堵的伦敦人中间，就仿佛浏览天下上最大金融买卖中间的传奇故事。“天下是上帝的，完完整满是上帝的。他的影响力涉及全天下，无处不在。”伦敦的确也配得上如许的传奇故事。伦敦的贩子多数是皇族贵胄，伦敦的贩子都是世上值得尊敬的人。这些鼓励民气的词语都是歌颂伦敦的买卖人的。人们以为陆地和陆地的统统物产、丛林和矿藏、凡是北极圈和南极圈内的统统物产都是上帝的。上帝漂亮地把统统物产布施给人们利用，为人们的糊口带来便利和古迹，促进人们的友情。上帝乃至分赐给人们各种百般的初级物质财产和机器。仿佛初期的伦敦贩子更能了解这一点，深藏于心并落实到行动上。你买我卖，我卖你买，将心比心的思惟向来没变过。我站在伦敦桥上，回顾看着这个都会，巍峨的上帝教堂圆顶和街道、房屋融为一体。细看都会并不广漠，上帝教堂圆顶四周耸峙着无数房屋的尖顶。想着上帝教堂的汗青，想着其他教堂的汗青，想着浅显公司的汗青，想着市政慈悲机构的汗青，就能了解基督贩子自在、淡薄的本性，就能了解像格雷欣（注：1519―1579，英国金融家。皇家证券买卖所的建立人，以其格雷欣法例而闻名）和格雷欣一样的贩子们的情怀。我想到了富有的巴兹莱，他忠于上帝、忠于大卫；我还想到了阿劳那，他慷慨地帮忙了国王。我们体味到伦敦汗青上曾呈现过令人遗憾的处所庇护主义。安适的人们满足于温饱，但我们也奇特为甚么有人会发疯似的想发财。我们对桑顿和亨利・霍尔的影象犹新，也为信奉基督教的英国另有很多基督贩子而欣喜。