首页 > 你想要的，时间都会给你 > 如果爱不能天荒地老（6）
如果有一天我分开了，你们请其他的相术师必然要记着：
相传从河东郭公，授青囊九卷，洞悉阴阳、天文、五行、卜筮之事。
挑选一个处理题目的相术师。
璞于元帝时会召为‘著作佐郎’，帝崩，璞亦以丁忧离职。
普通的官方的相术师都是属于低层次的，不成否定他们有一些风水学方面的知识，但只是“赤脚大夫”罢了。这一层次的风海军常常只重视“形”，而很少触及“气”。
感谢你的旁观！
真正的相术师要有如海的胸怀，能为百姓谋幸运的心态，还要谦逊有礼，谦虚向各家学习；
光有以上的那是不敷的，那是相术师的第二个层面了
要有强大而灵敏的感知力和察看力。
郭璞诗文本稀有万言，“词赋为复兴之冠”（《晋书·郭璞传》），多数散逸。
得六合之承认，方可成一代大师！
而想要成为一名合格的相术师（别名风海军，各地的叫法不一样，我就以我们这边的叫法相术师来讲吧），他必须具有：
因为相术是一门综合性的学问，即非单一的科学，也非纯粹的文明。
别的，相术师是分层次的！
《隋书·经籍志》记录有“晋弘农太守《郭璞集》17卷”。
他还需是一名心机学家，给人看风水，要解开客户心机上的结，让客户在一个宽松的环境下，
究实在，则丘翰所作之山也，捕之弗得，诏原其罪，乃诣阙，进图经三卷（天机书），自撰《理气心印》。
亦有传说郭璞系得青乌子所授。
唐玄宗开元中，星气为异，朝廷患之，遗使断其山。
如果是白话文的看不懂就大抵上看一下，晓得大抵意义就行！那都是文献上记录的东西，也不好窜改，毕竟还是鼓励口语文，还是浅显易懂的好！
他是河东闻喜人遵循明天的分别也就是属山西吧！
挑选一个想体例的相术师。
现在都已经不存在了。
玄宗爵以亚父，乃以金匮玉函藏其书。
气乘风则散，界水则止。
要挑选一个失职尽责的相术师，因为尽说你好话的相术师，没有将究竟真相奉告你，
高兴地与人相同，心肠仁慈，肯帮人，有一种忘我奉献的精力；
今尚存辞赋10篇，较完整的诗18首。
而第一个层面就是，起首你要有成为相术师的资格才行：
------丘延翰
到了西晋末年郭璞估计到故乡战乱将起，因而避地东南。
我国唐朝期间闻名的堪舆大师，名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’。
博识的知识，非法术类，而是天然科学，如物理学，起码还要懂一些化学道理。
一个好的相术师，常常会庇护拜托人的隐私，充分操纵其才气化解冲突，而不是制造冲突。
相术师是一个处理题目的人，而不是来收钱的！他必须有最根基的品德底线！
就像别人感觉你对他的“人和”带来严峻的结果；
对飞星要有充分的熟谙，如二黑、五黄，这大凶之星的征象需求了如指掌！
而是由积德积善而博得人们的口碑的！
要求对某环境是否适合或野生作、糊口、安眠或者初创某项奇迹，在理性的根本上作出天赋性的判定。
著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。
这就申明，风水学对相术师在“气”方面的要求相称高，相术师既要对环境之“气”能掌控，也要对或人之“气”能掌控。
中间层次的风海军能从“气”方面去掌控，有必然的“气功”根本，一些有传承的羽士属于此类，但是人数未几。
在晋元帝即位后，任著作佐郎，迁尚书郎。