在炽热的收场和自我先容过后，陆翰邈在男女主持人和几个常驻佳宾的欢迎声中入坐。
这期的节目主题是关于“异国恋与跨国婚姻面对的各种困难”。
陆翰邈和辛浩言明显没有见过这类家庭伦理大戏的场面，一个神游物外，一个目瞪口呆，皆插不上甚么话。
“那浩言这个角色是？”
陆翰邈这是公开讽刺他盗取陆氏创意？！
主持人和佳宾纷繁扣问本身与角色之间的关联性。
“以是，文明差别，必然是客观存在不成躲避的，是光说求同存异，相互尊敬相互文明是很难真正行得通的。二人之间必然会有所让步，有所捐躯，只是在完竣的爱情和婚姻糊口中，他们以为这些支出是值得的。”
只见陆翰邈从桌子下方拿出一张大海报。
没想到陆翰邈才说了一句，就被辛浩言看破企图，半道截胡。
但陆翰邈就分歧了。他作为临时佳宾，上场机遇只要这一回。
“连海内都有南北甜咸之争，更何况是两个来自分歧国度的人，他们走到一起，面对的争论必然会比豆腐脑、粽子之类的题目还要多很多和烦人很多。毕竟他们连发源的神话都完整分歧。”
辛浩言得了便宜还卖乖，巴拉巴拉抢了话以后，还不忘反过来再挑衅陆翰邈。
男主持人见场上佳宾会商得剑拔弩张，赶紧拿“文明差别”总结陈词，充当和事佬。
“就拿我们公司的游戏《经世长歌》来讲，有些人玩到唐朝的时候，发明本身投胎成了一个突厥人，就问我突厥人还能如何持续这个游戏？”
陆翰邈点了点头，顺着辛浩言的话拓展出本身的观点。
明褒暗贬地损完辛浩言，陆翰邈再次从桌子下方拿出了另一张海报――是当初他在微博上暴光的被抠去人像让浩繁网友猜想纷繁的那张。
但跟着佳宾的投入，话题也逐步变成了吐槽另一半，以及吐槽另一半亲戚的座谈会。
“大唐再如何开通，也是封建社会。是在捐躯一部分人的权力之下建立起来的乱世，但无毛病社会本身的进步。”
那他就真的成了打酱油的了。
刚才还对劲洋洋的辛浩言，一听这话，那张脸像开片的汝窑似的，神采稀碎中还带着点青，但团体保持着文雅。
节目组特地把陆翰邈的位置安排在辛浩言的正劈面，哪怕他俩吵不起来。
台上的佳宾起首爆出尖叫，以后拍照师对着海报拍摄，并投放到背后的大荧幕以后，全场观众一阵窃保私语，仿佛在确认着甚么，但随即，观众席也发作出振聋发聩的喧闹，让场外的保安一度觉得演播室内出了甚么告急状况。
陆翰邈一开端客气地说女主持像爱与美之神阿弗洛狄特一样斑斓且和顺，说男主持像酒神狄俄尼索斯一样，所到之处能给大师带来欢乐，且特别心疼本身的老婆，是放浪形骸的十二主神里可贵的有情郎。
陆翰邈答复得滴水不漏。
海报上是《阿波罗传记》里几个希腊主神的CG外型，只不过他们的脸都被P成节目组的主持人和几位常驻佳宾。
从“外洋坐月子竟然喝冰水”到“为甚么婚后上交银行卡给女方”到“外洋的长辈不帮手带孩子”之类的噜苏事情，会商得热火朝天。
“中原文明上古神话，推许自我束缚与品德。而古希腊神话，众神则是和人同形同性，人身上的劣性在神身上也找获得。西方的文明推许力，寻求自在旷达。在两种截然分歧的神话体系下，必然出世两种脾气、看法微风俗大不不异的人。”