精力力相同术发挥以后能够做到与万物相同，详细的结果因发挥工具而有所分歧。对着聪明魔兽和外族发挥，你便能够听懂他们的话语；对着本身发挥，也能让聪明魔兽和外族听懂你的话。
也就是因为这个精力力相同术，人类才多了一种新的职业，鉴定师。不过统统的邪术师都能发挥精力力相同术，是以鉴定师并不是一种独立的职业，应当算是邪术师的一种副业。
亡灵邪术是精力力邪术向生物尸身研讨的方向，亡灵邪术首要相同和操控灵魂体。灵魂体与灵魂并不划一，灵魂体精确说应当是灵魂能量团。灵魂体既能够用于进犯生物体的灵魂，又能够用来把持尸骨，建成亡灵军团。
精力邪术算是一种特别的邪术，但它还是被归到了暗中邪术之下。暗中邪术统共有两大分支：暗中元素邪术，亡灵邪术，而精力邪术例被归到了亡灵邪术之下。这类归类遭到了很多精力邪术师的激烈抵抗，他们一向但愿能将精力邪术从暗中邪术中单列出来。
邪术师在布衣眼中算是一种崇高的职业，但对亡灵邪术师就没有这类好印象了。究其启事，只不过是一小撮贫困的亡灵邪术师因为研讨而爱好盗挖别人的宅兆。就如许，一粒老鼠屎搞坏一锅汤，亡灵邪术师爱掘人宅兆的恶名就传开了。
再说精力邪术师，提到精力邪术师就不得不提到一名法神和两个职业。这两个职业就是十二大职业中的驯兽师和傀儡师，而那位法神就是人类最早的十二位法神之一的左券之神，他们与精力邪术之间有着非常深切和庞大的联络。
究竟大将亡灵邪术归入暗中邪术，将崇高邪术归入光亮邪术，这类分别并不是遵循邪术本身来分别的，更像是遵循人类固有印象分别的。光与暗本身并不带有任何的吵嘴属性，光亮并不即是仁慈，暗中一样也不即是险恶，统统都是态度分歧罢了。
驯兽术首要通过精力左券来节制魔兽或与之交换。对于普通的初级魔兽主如果主仆左券，驯兽师严格节制着魔兽的存亡；对于六级以上的魔兽，它们已经出世了聪明，普通是划一左券，如果驯兽师充足强大也能签订主仆左券。
《精力力邪术纲领》这本书中真正记录的精力力邪术就三种：精力操控术，精力相同术，精力左券术。不过书中只记录了精力相同术的详细修炼体例，其他两种精力力邪术的修炼体例只字未提，不过罗天较着感遭到作者是想写但又没有写上。
精力邪术实际上就是借用精力力相同宇宙万物的一种邪术。精力邪术师以为统统的元素邪术都只不过是精力邪术的一类，元素邪术只不过是用精力力相同能量元素罢了。他们一样以为驯兽师和傀儡师应当划归精力邪术师，而不是伶仃列出一个职业。
这四种新出世的职业只不过是精力力邪术的四个分歧的分支流派，每一个分支流派都是精力力邪术的表现，但它们又都不能完整的代表精力力邪术。它们这代表着精力力邪术的四个演变方向，却并不代表着精力力邪术本身。
对着没有聪明的生物发挥，你能够相同它们的本能认识，体味到它们的企图；对着没有生命的物体发挥，你能够感知到这个物体的一些详细信息。这两种环境因为施法者的精力力状况分歧会有分歧的结果，也就是从目标获得的信息多少分歧。
驯兽师是精力力邪术向魔兽操控研讨的方向，驯兽师依托的主如果精力左券。提到精力左券，波尔就讲到了左券之神。作为人类第一名达到神境的精力力邪术师，恰是左券之神发明了精力左券，也恰是他斥地了精力力邪术的四个生长方向。