首页 > 年度经济热词解读（财经郎眼02） > 第5章 聚焦中国“富二代”(2)
郎咸平：因为在美国，它们媒体或者教诲轨制就是倡导独立的品德、独立的精力，这就是他们多年传承的成果。
王牧笛：外洋也有“富二代”啊，你像巴菲特的宗子霍华德，他长年驰驱在非洲，去帮忙非洲饥民对抗饥荒。
闫肖锋：如果在1000块钱每天加班和500块钱有文娱时候，这两个内里选，他必然选第二个。
闫肖锋：刚才说这个“富二代”，与他们对应的是“贫二代”或者“农二代”，就是农夫工二代。他们跟刚才郎传授说的“富二代”不肯意去搞工厂是一样的，他们不肯意去工厂打工。“农一代”情愿去做很辛苦的事情，“农二代”他起首会考虑事情环境，有没有电视啊，文娱时候有没有啊，能不能到城里去逛逛啊。
闫肖锋：李泽楷跟他父亲（李嘉诚）的天下观美满是不一样的了，比如说他父亲常常是到旅店吃完饭今后，还要把他没吃完的半口玉米饼打包，还会在路上吃。李泽楷不会如许的，他更多的是跟女明星的绯闻，他天下观已经完整不一样，他的贸易形式也不一样，现在他是做观点做这个数码港。以是一代有一代的贸易说话，这个是不能强求的。我感觉对于本地的这些“富二代”，还是不能一竿子打倒一船人，还是应当分门别类。像三一重工梁稳根的儿子，当时是被老爹赶着鸭子上架，但是他现在已经很成熟了，他很多观点、很多设法已经超越了他的父亲。
王牧笛：以是说当你“富一代”的合法性没有被社会民意完整承认，“富二代”你们又飙车又炫富，那如何能不妖魔化你们呢？
郎咸平：对，英国跟美国就是用社会大众判案，谁科罪呢？不是法官科罪，法官就坐在中间批示批示，包管一下这个法度没出错，他干这个事的，真正判案的是谁？是社会大众，陪审团找的人都是社会大众。到最后司法权力也回到社会大众，包管公允，也就是说社会大众的定见成为社会的主导。你看这个叫甚么？这个叫做“以民为本”。我并不是想号令我们也搞陪审团轨制，大师不要曲解我的意义，而是想奉告各位，陪审团也好，大众持股公司也好，它们只是手腕，真正的目标是甚么呢？处理权力和财产挂钩所形成的弊端。
我信赖江苏省他们也是担忧他们的民营企业出了题目以后，老百姓不能变得更敷裕。以是大师这个担忧是有的，只是说非常混乱，大师不晓获得底甚么才是一个真正的主轴。以是我明天想奉告各位，权力是存在的，这不成怕，财产也是存在的，这也不成怕，我们也不消担忧“富二代”他为非作歹，我们自有法律会对于他。这都不是题目，题目是你如何化解二者之间的冲突，化解老百姓对它的担忧。我感觉我们目前所推行的各项政策加在一起走向藏富于民跟以民为本，这才是处理题目的关头。
王牧笛：以是你看日本大的家属企业很多，最陈腐的家属企业就在日本，有1400年了，另有好多企业是从江户期间开端的。
郎咸平：讲到最后你发明这个关键还是我们全部教诲体系出了题目，我们没有把社会伦理有体系地做个传承。
闫肖锋：现在你看很多小孩，你说让他去考大学，不考，让他去出国，不出。他光是担当家里边的这些财产都可今后半辈子无忧了，就呈现这类“二世祖”征象。
王牧笛：特别江浙企业都是上阵父子兵。
闫肖锋：中国固然没有宗子担当制，但是中国有子承父业，这是一贯的传统。
王牧笛：但是财产的代际传承仿佛是个天下性的困难。财产和获得财产的才气的传承，这仿佛是个很难的事情。