文学缔造者的艺术构思过程又叫形象思惟。所谓形象思惟，其核心就是借助设想所处置的思惟。
2、文学缔造的主体是特别的艺术出产者
回想：
2、文学缔造中主客体干系的特性：a、创作主体对客体审美代价的评价以感情体验为心机特性，以情观物，发明本身与工具的感情干系。“人有悲欢聚散，月有阴晴圆缺”
1、文学缔造是一种主客体的双向活动：客体的“主体化”；主体的“客体化”
艺术发明的职位和感化：文学缔造活动产生的最早契机，使主体进入缔造过程；对全部文学缔造过程具有首要感化。没有艺术发明，作家创作不出首创性的文学作品。
遐想
深思：
2、文学作品是创作主体与创作客体的同一并对主客体两重超出的产品
含义：作家被内涵堆集的质料所激发，并与主体当后果为某种“存眷”而构成的心机趋势、上风镇静中间相联络，俄然间向外在事物、事件、征象的投射。如鲁迅从车夫中透视出本身的“小我”周敦颐从莲花中透视出君子。
含义：在沉寂和孤傲中对心中的某个形象或某种意念的深深思考，常常从追思开端，渐渐走远，导致偏离原无形象意念，乃至不经意间跨入其他范畴时获对劲外收成。如茨威格《运气攸关的时候》就是由深度深思获得的。
所谓堆集素材或储备质料是作家把社会糊口中的刺激、信息，汇集并转化为耐久影象中的因子，以作为将来处置文学缔造的质料
荣格以为，艺术的真副本体是原始意象，只要超个别、属于全人类的“个大家”才气瞥见它。这个“个大家”是一个别现着整小我类个人无认识的精力糊口的人。他的学说，从一个角度看，它有助于降服那种把艺术主体当作是纯粹自我经历表达的观点的片面性，但所谓的“个大家”是一种笼统的人，这就否定了艺术主体的实际性、详细性、本性和缔造性，是及其片面的。
审美主体包含艺术家就是移情者。”
作家在质料堆集和艺术发明的根本上，在某种创作动机的驱动下，通过回想、想像、感情等心机活动，以各种艺术构思体例，孕育出完整的、呼之欲出的形象序列和中情意念的艺术思惟过程。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人蕉萃”就是艺术构思中作家心机的真誊写照。
3、创作动机
1、偶然获得，作家从小在社会糊口和实际中所收到的大量刺激，对这些刺激作者并没有成心影象或思考，但它却作为持续不竭的信息悄悄进入大脑，如普鲁斯特平生除了故乡小镇和都城外没有去过任那边所，却写出了《追思似水韶华》
c、感情体验和感性直观是连接主客体干系的纽带
2、艺术发明
表示：从习见的事物中看出新成分或新特性；从浅显的征象上发觉出躲藏的不凡意蕴；从平平的旧情势间寻觅分歧的摆列组合体例
主体始终遭到客体的规定和制约：家的挑选受社会糊口的情势的规定和制约
小结
2、作家奇特目光和不凡察看力的凝合，表现着深层的心机内容；
质料，是文学缔造的第一要素。
★主体即“个大家”
静态轨迹：内涵需求鼓励―作家心机失衡―构成易感点―与内部刺激相逢迎―构成极强的行动力量―安排全部创作过程
文学质料的源泉――社会糊口
体例：1直接回收法、把对本身刺激最强的信息直接与中情意念挂钩。如墨客劳森《街头的脸庞》起首想到的就是悉尼剧院门口母子卖报的悲惨气象。