1960后
红旗谱的民族性：（兼有人物脾气）
1955-1956
3、细致的感情，长于掌控人物内心天下的一起伏，一回旋，并以活泼的细节描述予以表示。《百合花》中变更了“破洞”“馒头”“菊花”“百合花被子”等一系列细节，表示心机塑造人物。
《回延安》民歌体情势的豪情彭湃的诗篇。
3、诗体情势上创新，《致青年百姓》“楼梯体”学习马雅可夫斯基重视是非拆行的节拍；《雪与山谷》半自在体，四行体，节拍流利舒缓；《祝酒歌》民歌体，句子短小，节拍明快。《甘蔗林―青纱帐》新辞赋体。
人物形象
2、具有浅显农夫勤奋，仁慈，俭朴的品格。父子之情让他时候存眷合作组运气，为进山的儿子担忧。
1、背负几千年私有看法的小出产者，偏向于小我发财致富，反对个人奇迹，宣泄对儿子不满，透露了其无私，掉队，局促，保守的小出产者认识。
成绩：1、塑造了一个从本性束缚到献身社会束缚的青年知识分子形象。
艺术特性：清爽超脱
3、浓烈的抒怀笔调。
d、重视描述中国北方乡村民风画与风景画，使作品深深扎根于丰富民族泥土。
创作特性：
2、浓烈抒怀笔调，社会天然环境，论述事件，衬着氛围，老是笔墨含情，景象融会，特别是表示人物心机活动和感情天下，如林与余卢干系描述，笔锋细致，显出了女作家特有的阴柔情素。
1、小说主题而言，所描述的一系列严峻事件，它对农夫的保存状况，斗争体例和汗青运气的反应，十七年文学中并未几见，小说内容深广度，具有农夫反动斗争史诗的性子。
他的内心充满了冲突，脾气有较着的两重性，是一名摆荡于个人致富和小我发财两条门路中间的人物。我们能体味到一个真正的中国农夫脾气的本质内容，恰是老一代农夫艺术的写照。
4、自叙性特性。
a、布局上，成心鉴戒中国古典小说布局技能，每部分六七千字，相对独立，各部分环环相扣，惹人入胜。
c、说话上从语汇到语法，都重视说话的本性化，口语化，糊口化，来自来自群众大众，加工提炼，浅显易懂，充满乡土气味。
《红旗谱》《播火记》《烽烟图》
2、尽力根究人生真谛，发掘丰富的豪情天下，尽力表示出本身对人生的奇特的察看，思虑和发明。如《望星空》是墨客冲破对实际的满足感以后，产生的全新的感情体验，既有对□□狂热的深思，也是在心灵层次上掌控人生的一次尝试。
1、耐久无家可归，回到军队后产生了“有了家”的感受，老是以热忱，信赖，纯真的一双眼睛去对待糊口，这意味着作家面对糊口时不成能保持警戒的心态，这决定了她的艺术创作基调。
2、他巴望走共同敷裕的门路，谋责备部农夫的幸运，长社会主义大业，这是其思惟核心，也是辨别于梁三老夫的本质。环绕这一核心，面对困难和滋扰，始终毫不摆荡，一往无前，表示了“党的虔诚儿子”的政治品格，反应了创业者坚固不拔的毅力和固执的拼搏精力。
创业史柳青
不敷：以情势砥砺来挽救内容直露的偏向。
梁三老夫：中国老一代农夫的典范。
《祝酒歌》《青松歌》《甘蔗林―青纱帐》《三门峡》《昆仑行》《将军三部曲》《团泊洼的春季》
不敷：1、过分夸大两个阶层两条线路分歧，简朴应用阶层阐发法措置人物。
新期间作品《剪辑错了的故事》
梁生宝：五十年代乡村社会主义创业者的豪杰形象。