这一回申儒世主张已定，不容兄弟辩驳，就在他的万竹村东邻。那边稀有十亩地，原就是造万竹村时一并圈下，用去不敷一半，租给四周农户栽桃。因而，兄弟二人结伴往万竹村东看地，远远就见一片红云悬浮，本来是桃花盛开，花朵丛中，穿行飞舞成千上万粉蝶，如同花蕊从天而降，地下则碧绿缠绕，是间种的蚕豆，豆荚子在风中响着铃铛。申明世手一指：就是它了，桃花。申儒世并不非常附和，觉着色彩过分柔滑，不免有脂粉气。但再想落花成果，到底与稼穑有关，以是要把园名应在果实上，或者就叫“桃露”，还是感觉俗媚，或者“蟠桃林”，也不对，老是入偏锋。苦心揣摩，又有一名：沁芳。意境虽素净了些，字面却另有几分高雅，明世听了，默念几遍，决然道：叫“天香”。“天香”得自“沁芳”，却要高古，儒世不由佩服了。如此，多少离桃林的立意远开去，但非论如何称呼，园子还是以桃林取名胜。
此地临海，江水携泥沙打击而下，逐成陆地平原，是以而称上海。南北东西河网密布，多少年多少代，总苦于淤塞，无数水沟成了高山，舟船断路，又有无数高山犁成水沟，人家淹涝。每逢潮汛，泥泽交叉，再倒灌进海水，比如在盐卤中浆一遍。历朝历代，无不忙于开河与疏浚。及至本朝，拓宽一条范家浜，与旧河黄浦，南跄浦分解申江，直向海口去。又疏浚咸塘港、虬江、北沙港、蒲汇塘、吴淞江、顾浦、大瓦浦……一并归向申江，奔腾人海，一个浑沌天下终分出经纬来。嘉靖年，申江两岸设了六处官渡，通途便有了通途。
由造园子引发，周边州里，多有以土木为生存的。凿池子，烧砖瓦窑，开山取石，筛土运沙，运营苗圃……也就是依着这些谋生，镇市扩大繁华，房屋鳞次栉比，商店成行，酒旗林立，到入夜时分，换成红灯笼，的确满天流萤，又有一起谋生出场了。造园的工艺里，木工为最大。愉园里的奇石，天香园的桃林，是题额无疑，山、水、树、径可称辞藻，可再是神来之笔，终不成章句，需求依凭于亭台楼阁，方能连缀成赋咏曲唱。就是说，木工的活计干系到园子的布局，画园子的图是要经他们的眼睛，略有不是，便被挑出来，不管甚么造园大师，内心都怵几分，以是人称大木工。
其年，申明世三十五岁，儒世长十二岁，恰好一轮，都肖羊。自古就有男羊宝贵的说法，走遍天下有吃喝，在兄弟二人，非常应验。祖产极丰，运营盐业，就很可观，又有大片地步，姑苏处所上顷的棉田，松江则是稻麦，浙一带又有桑林与竹山，朱元璋修明长城，到江南募银子，他家也饶上一份，称得上是名绅。他们兄弟一辈，世道安定，天无大灾，国无大乱，田产增了一倍多，可说过着锦衣玉食的糊口。兄弟俩都是高身量，猿臂，蜂腰，长脸型，肤色白净。儒世去到西南处所做太守，很吃了苦，勉强做了三年，父亲归天，丁忧离任，一旦回家就再不去了。离家的三年，已染了些风霜，面上就有苍色。明世要年青一轮，本性也轻巧一些，不知人间的罪恶，新中了进士，意气风发，神情飞扬，脸庞一层玉白，光彩照人。两人都着湖绸便服，头顶圆帽，披儒巾。儒世的一身是皂色隐回字纹，明世是一种暗青，藏紫色团花。两人都系靛蓝丝绵腰带，青色布靴。芦苇绝顶，露一具划子埠，弃舟
嘉靖三十八年，上海有好几处破土完工，造园子。
申家次子申明世中进士而造园。申家不像彭家有渊源，只在此辈中才与经济宦途有涉。宗子申儒世在道州做太守，数年前离任回家，造园子名“万竹村”，以竹子为题。做兄长的本意是新园子取“菊”或“梅”，但内心也觉寒素了些，因兄弟不像他，是归隐，相反，正在待发之势，就想到白玉兰。白玉兰树干硕壮，花朵丰腴，堪载浑厚之德。申明世却有些游移，说白玉兰着花时确切昌大夸姣，但谢落也是大块大块地凋蔽，触目惊心。申儒世一想也是，又发起紫藤。申明世沉吟一时候，昂首笑道：桂花如何申儒世也笑了，“桂花”摆了然“折桂”的意义，浅近了不说，又是可食的香味，蔬笋的膏腴，晓得兄弟是在敷衍，表示紫藤也分歧意。便把话题放下，先择地再说。