太宗天子暮年多内宠，他仿佛偏好才貌双全那类，偶然候才学乃至比面貌更加首要，比如燕妃和厥后的徐惠都是以才女之名入宫。且不忌讳和后妃议论政事，前有问政于长孙皇后，后又对徐惠上书劝谏征高丽大加嘉奖，可见李唐家风原不严禁后妃干政。无怪乎唐朝天子在感受外人不成信赖的时候常常会倚重太座，一不谨慎形成大权旁落的远不止李治一个，不过他最为着名罢了。
巢剌王妃杨氏，便是之前齐王元吉的正妃，玄武门事情后没入宫中，成为太宗暮年的爱宠之一，生有一子曹王明。她是杨达堂兄杨师道的从侄女，是以是武则天转折的表亲（这个干系远了一点>_<）《武则天传》的作者雷家骥先生以为她是太宗暮年最爱的女人，不但因为曹王明是长孙皇后身后太宗独一增加的后代，也在于通鉴曾记录太宗曾成心立她为后（不是传说中的李恪之母大杨妃啦）幸为魏征谏止。但是小我以为这记录不大可靠，因为魏征活着之日曹王明尚未出世，杨氏既无儿子又无任何封号，太宗又是那样一门心机作名君的人，不太能够如此行事。曹王明给过继给元吉为嗣，长大后成为太子李贤的老友，李贤出事以后受连累被贬而死，和母亲一样成为宫廷斗争的捐躯品。不晓得是否杨氏身份特别，还是和武则天的干系远了些，从现有的质料看，没有任何相互来往的事例。真正对武则天糊口有影响的，是她的另一名表姐，十三岁即进入秦王□累升至德妃的燕氏。
另：太宗宫中有三位杨氏，大小杨妃和巢剌王妃杨氏。大杨妃为李恪之母，隋炀帝之女，现在炒得比较热的那位，因为李恪冤死的原因，大杨妃也落空了陪葬昭陵的资格，昭陵那位杨妃的墓是小杨妃的墓。小杨妃出身不明，生子赵王福，厥后过继给建成为嗣，身后追封为贵妃。巢剌王妃文中已经先容过了。鉴于有人老是把这三小我弄混，这里申明一下。
燕氏的母亲和武则天的母亲是堂姐妹，是以她们的干系要密切很多。武则天在宫中能够得她帮忙很多，对她极其尊敬。高宗泰山封禅，当时已是越国太妃的燕氏在武后的安排下，与她共同主持终献，参与了国度最初级别的祭奠大典，可谓荣宠已极。归天以后，武则天极其哀思，令寺观为她度二十七夫君，更加她造佛陀绣像二尊，亲笔制铭绣于座下，赐与这位表姐极高的礼遇和敬意。传说这位燕妃自小就是一名过目不忘的神童，因才慧而招入宫中，十三岁即开端的宫廷生涯练就的城府、聪明和哑忍，对于武则天有不小的影响吧，我一向狐疑她才是武则天入宫的举荐人和人生经历上的带路人，毕竟，武则天之前的经历并不非常庞大，她的手腕和心计更多的还是在宫廷斗争中培养出来的。
见黄正健《关于武则天出身的一点猜想》燕妃平生，见《大唐越国故太妃燕氏墓志铭》，其母是隋太尉、观王杨雄的第三女（即武则天母亲的堂姐），以是燕氏是武后的表姐。
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以武则天的聪明和美色照说也是太宗喜好的范例，从一开端就封为秀士赐号武媚来看，也曾识得君王之面。为了奉迎太宗，她还尽力地学习王羲之的书法，真是楚王好细腰，宫中多饿死！只是后宫习练王书者虽众，练到她阿谁境地还真是却未几。武则天开端只是为了邀宠，厥后竟得以大成，成为她毕生痴迷的爱好，跟太宗一样到处征集王羲之的作品，爱之如狂，乃至于现在人们还在为《兰亭序》究竟是被太宗带入昭陵还是被武则天带入乾陵而争辩不休。她的书法成就极高，在书学史上也有一席之地，太宗初创以行书入碑，她则是第一次用今草入碑。 太宗有《温泉铭》和《晋祠铭》传世，她的《升仙太子碑》也可谓佳构。只是人们提到武则天的爱好多数会很含混地想起控鹤府和一干男宠，这不能不说是件憾事了。她在书法和文学上的才调是她今后博得文学青年李治喜爱的首要启事之一，但是在当时，她的各种尽力并没有引发太宗的兴趣。在冗长的10多年中，她五品秀士的职位一向都未曾得以升迁。从14岁到26岁，贞观期间占有了武则天最美的芳华韶华，却也是她生射中最暗淡的日子。