藏书阁中有很多人围观等候着《秦氏圆周率・终》，等着别人先买然后剧透，更有人跪求手抄本，当然另有很多人挖苦作者书江郎才尽如此。
然后，立即有人开端四周扣问《秦氏圆周率・终》的手抄本。
你要说它狗屁不通吧，内里却有储藏着甚么，可你要说究竟是甚么，倒是谁都答不上来，太通俗了，太刁钻了，也泰初怪了。
从书名来看，该作者较着不筹办再续写圆周率了，莫非他推算出了圆周率切确的数字？那么，圆周率究竟是有限的，还是无穷的？这个数字到底是多少？有甚么口诀没有？
总之，不管如何猜如何想，始终都环绕着“宝藏”、“宝贝”，这时候就算原作者跳出来奉告大师本身是随便抄的，是忽悠人的，大师也不会信赖。
山颠一寺一壶酒，尔乐苦煞吾，把酒吃，酒杀尔，杀不死，乐尔乐……
看到这一段的人都不晓得该如何表达了，套用最典范的三句话就是：这啥玩意啊，都干啥啊，咋整啊。
符文之道，浩大无边，特别是那些储藏大道至理的笔墨，必然要逐字逐句细细贯穿，而最好的贯穿工具就是原作者的真迹，这也是藏书阁中很多册本即便外界有手抄本却仍然发卖火爆的启事，因为手抄本没有“真迹”的力量，底子没法与原作者共鸣，贯穿此中储藏的力量。
看到这番话，残剩的人全都心中蠢蠢欲动，该不会真的是一本神书吧？内里是不是真的有包含大道至理的笔墨呢？但是100书币呢，太贵了，一下子翻了十倍啊，太贵了。
既然今后推一名、两位你们感觉不爽，那我就一次给你们今后推几十位。
神书，神在那里啊，老兄你快点说一句啊。
不管哪个天下，永久都不贫乏土豪的存在，遭到之前那人的刺激，很多土豪刹时采办，100书币罢了，小意义，万一真是神书呢。
(未完待续。)
既然你们喜好那些似是而非的笔墨，那我就让你们看个爽！
迷！
必定是有人获得了宝藏线索却解不开谜题，干脆放出来让全天下人一起帮手寻觅，而他在暗中窥视等候。
成果，书评区很快留下一句“神书！”
因而真有人照着文中描述开端寻觅起来，他们刚强地以为这此中必定有甚么本身不晓得的东西存在。
“玄而又玄，妙到毫巅啊。”
并且将两段笔墨放在一起对比，仿佛如出一辙，内里每一个笔墨都对应一个数字，这些数字很快就被扣摸出来，但是转头再看那些笔墨，仿佛描述着甚么事情。
秦兵这会都没时候存眷藏书阁了，因为阿狸他们碰到了环境。
哎呦我去，如何就走啊。
“只可领悟，不成言传啊。先不说了，我归去细心体悟体悟，我预感要晋升一级了。”
不过，这还没完，因为上面另有第二段，还是是山颠一寺一壶酒开首的打油诗，不过这回到30位，另有第三段，这下子是圆周率100位的打油诗。
“靠，真是神书啊。”
《秦氏圆周率・终》内里不再是简简朴单的两句话，也不是古板的几个数字，而是一首诗，或者说一首打油诗：
这还没完，书中第四段又是一首打油诗，但这回不是山颠一寺一壶酒了，而是画风一转，变成：
伤定伊始忆吾旧，爱路吾深悟。布鹃雀鸠甚爱山，不时遛爱路。誓三生不生尔气，揪吾拧尔发。罚誓还是去亦留，久散久久散！沏壶意宁吾弗爱，拎酒气死舅。世事无究爱山岭，去发依入寺。岭绿艾发乐而宁，不酒久发乐！爱播灵山事博爱，吾沉思爱矣：意气寥落去酒吧，爱抑逝不临。不乐无益山儿爬，爱上岭麓绿。始祈领救三发誓，释乐领救吾。