人身、蛇颈、猴脸、鼠目、猪鼻……这是五通神！
舌尖上火辣辣的刺痛让他几乎叫出声儿来。
氛围中传来凄厉的惨叫，锋利刺耳，由近而远。
……
估计是厨房的徒弟。
机不成失失不再来！
“吃紧如律令！”
知己知彼，方能百战不殆。
黄符伴着咒语飙出。
陆凡心子漏跳一拍，赶快俯下身子，用不锈钢打荷台将本身给挡住。
说的是，南有五通神，北有狐大仙，二者皆是祸祟。
一边冲刷，他一边思虑，如果说兔子本身撞死是偶合、安之荔教员和瘦子“密切打仗”是偶合，那刚才产生的统统莫非也是偶合？林子深处阿谁盖着红盖头的石雕，绝对不平常，恐怕它就是本源。杨晓拜完它今后，兔子撞死，安教员古怪，到了早晨杨晓本身又中邪。这内里必定有题目！
陆凡抹了一把脸上的水珠，他想到了皇甫心燃。
以是，陆凡内心决定，单独对于五通神，如非万不得已，毫不请皇甫心燃帮手。
脚步声渐远，直至完整消逝，陆凡这才稍稍放松。
但有一点，五通者，无形之物也。也就是说，五通神的真身是肉眼看不见的，石雕不是它的真身。它偶尔会化成蛇或青蛙，但从没有人见过它的真身，除了天生阴阳眼者。
那雕镂的到底是哪路神仙？
到了餐厅，和赵明、龚壮壮以及其他几个同窗凑一桌，筹办吃早餐。
却被杨晓敏捷地躲过了。
急中生智，陆凡憋着嗓子学了两声猫叫。
非常艰巨地将重达87公斤的瘦子背回了房间以后，陆凡倒在本身床上哼哧哼哧直喘气。
从速跳下来，喘了两口气。
陆凡任凭水流冲刷脑袋，开端苦思冥想。
总之，此物心性不定，它偶尔会帮本地的百姓做些功德，比如它帮衬了哪户人家，那户人家就有吃不完的粮食，粮仓、水缸与油瓶老是满满的。但是，凡事有一利必有一弊，那些受过五通神恩德的人家常常不得善终，要么灵魂被摄，要么身材被夺，要么妻女被-淫-占。
赵明问：“杨晓呢？”
内里那人自言自语地说：“丢尼螺姆，吓死我了，还觉得如何啦，本来是猫拆台……算了，先睡觉，明早再来清算，哈欠……”
那石像究竟是甚么东西？
陆凡乃至顾不得喘上一口气，咳着嗽就猛冲而去，跨坐在倒地的杨晓身上，也管不了姿式暧-昧不暧-昧、基情不基情了，一道“甲午玉卿破煞符”摁在他胸口，同时咬破舌尖，将一口血喷在符上，以达到阳气增加、能力增加的目标。
至于如何对于它，陆凡不晓得，师父也未曾讲过。只能随机应变。
待气味安稳下来，陆凡跑进卫生间冲澡，一身的臭汗呐。
杨晓还没有醒，睡得死沉死沉的。
如果再来侵犯，旅店里人太多，给谁形成伤害都不好。
俩人倒在地上。陆凡感受五脏六腑几近移了位，四肢百骸几近散了架，脖子也将近断了。
这似曾了解的家伙，到底是从哪本文籍里看到过呢？
然后筹算号召他起来，但是如何叫如何推都弄不醒，睡得跟头死猪似的。
这是把谁给招来了？
《聊斋》中所记录的精怪鬼邪虽有一半是扯谈的，但另有一半是确切存在的，比如这五通神。
回想着雕像的面孔，人身、蛇颈、猴脸、鼠目、猪鼻……
当然，这个环境已在陆凡的料想当中，他这么做只是想争夺一点儿时候，做下筹办。
五通神并非神明，而是一种邪灵，是传说中横行乡野、淫-人-妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称五猖神。其来源庞大，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五报酬一伍；一说为元明期间骚扰江南、烧杀奸-淫的倭寇。