大魏祥丰十五年，万事儿顺利，邻近年关，一件事情震惊朝野，野火从极北之地运往太安城的途中产生爆炸，岳麓书院世人十死五六，此中山长大人顾远长身受重，运到太安城之时，已经行姑息木有力回天。李元樱前去看望，山长大人反而看得很开，半开打趣：“陈殿下口中汽车各处走，飞机满天飞的期间，我这老骨头是看不到喽，折腾了这几年，还是没能顺服野火，可惜啊。”李元樱从对方的语气入耳到了浓浓的遗憾和失落，山长大人认定陈珞岩描画的天下才是光亮大道，人间终究的归宿，比之儒家的仁义更加有内涵生机。
大魏祥丰十六年，顺服野火的赏格昭告天下以后，大量的人涌入顺服野火的过程中来，有些游手好闲的人也纷繁出运营策，全部天下掀起了一股高潮，终究拔得头筹的是一名铁匠，他通过千锤百炼的技术制造了一个密封的铁盒，上面凿有小孔，用以向外运送野火，使得野火迟缓开释，大水猛兽般的野火被顺服在铁盒内。
洛阳城霸占以后，屠城停止了一小半，便被唐宗飞和胡汉斌禁止了，屠城之人不是别人恰是汪嗣英，这位心狠手辣的粘竿处掌舵人杀起人来毫不手软，曾经血洗太安城的汪大人终究将本身昭昭凶名传到了洛阳城。胡汉斌持刀挡在洛阳百姓身前，唐宗飞瞋目圆瞪，在洛阳城大街上和汪嗣英相互对峙，两人身边还满盈着皇宫烧焦的味道。
南梁剑宗和贤人书院世人另辟门路，从洛阳城后的山崖逃脱，一起向西南边向，攀爬过万丈雪山，向着传闻当中的青藏高原而去，那边阵势高险，平阔万里，是藏身的好处所。
小王爷李秀策平生第一次顶撞了天子陛下李元樱。
但是故事还要从洛阳城之战讲起。
传闻当中，在那座蓝色山峦之巅，李元樱见到了柳青，至于两人说过甚么，外人不得而知，也是当时候，有流言流言说，张元开端修行习武，不知真假。
这的确是一种极好的体例，不过也存在弊端，比如铁盒粗笨，开口大小不好节制，是周梦停止了改进，保存铁盒，但是减薄厚度，制造高抬高温体系，将野火固体化，节制每次固体野火熔化成液体的体积和质量，包管野火能安稳开释的能量。
读书人能归服大魏，此中少不了那名年青的衍圣公孔青鱼的功绩，他是联络南北的桥梁和纽带，特别是他对待孔末和孔飞鲤的体例和态度，更让天下人佩服，津津乐道，已经成为了天下人教诲孩童的范本和典范，以仁善形事，以德行报仇怨。
大魏祥丰九年，隆冬时节，李元樱带领雄师北上，扫荡草原，史称第三次杀穿匈奴。当时的匈奴草原分裂成两部分，一部分是稽粥残部的左帐王庭，在天山山脉的什刹湖四周安营扎寨，疗摄生息，另一部分是张元所建立的右帐王庭，不知在那里找来一名孩童，说这个孩童是“长生天之子”，有神明庇护，又以曾经的五万私军为根柢，建立起一股权势。
针尖对麦芒，两人涓滴不让，唐宗飞扯住了汪嗣英的衣衫，将他提了起来，汪嗣英一拳打在唐宗飞的脸上，两人就这么扭打在一起，在地上翻滚撕咬，拳头向着脸上号召，抬脚向着对方裤裆跺去，地痞地痞打斗不过如此。
常日里的小宫女见到萱儿都内心发憷，又敬又怕，远远见到了，躲着绕道走，实在躲不畴昔了，便低头哈腰，叫一声“萱大人”，大气都不敢喘一声，萱儿嗯了一声就分开了，固然畏敬，但是背后里会商起萱大人又是一脸崇拜和神驰。
终究，北魏镇北军大将军宋君毅还是造了杀孽，本该史乘留盛名的老将军因为洛阳城的殛毙而风评大变，没能放逐千古，名传千世，洛阳城惨案是任何人评价宋君毅都不成能越畴昔的败笔，但是老将军向来没在乎这些，他只想着为昏睡中的小丫头出一口恶气，人善会被人欺，之前天下人就是记吃不记打，总想着看小丫头的笑话，现在，我这把老骨头让你们哭都来不及！