一群布衣建立了共产同劳信奉，
对宗教侧停止阐发，从贵族、布衣的视角，去核阅教皇、骑士团、神甫、信徒，也很成心机。
“真谛之神惯用兽人、饥荒、瘟疫这三件兵器，旧贵族也决定回敬三次，你晓得旧贵族的第三次反击是甚么吗？”
……
而朝圣者也纷繁卖家一波流，采办铁剑或铁杖，边打边走。
“我们从黑发黑眼的角度察看，也从金发碧眼的角度察看。”
比如说，克雷默、施普伦格的质料。
夏恩感到热诚。
他们做好事只留名，却没有家庭住址……笔者推断他们是贵族。
“《女巫之槌》真的是旧贵族的作品，克雷默、施普伦格，这都是贵族姓氏。起码在中世纪都是贵族姓氏！”
“主权和贼权的斗争，已经到了你死我活的境地，但也不是没有让步的体例。”
利奥十世是小我渣，喜好纵情享用，更爱艺术和烧钱。
翻看中世纪贵族谱系，再看看中世纪汗青。
鼠疫杀了他。
可看着金发女法师眼角的泪水，夏恩又感觉不太能够。
“如果你持续这么糊里胡涂，我只能把你当作甜美的贱民小*奴哦。”
“当然！的确无耻之极！真谛之邪神凭甚么如许做！就算一神教曾经是他的，但厥后一神教是你们的！他抢了你们的宗教，还要行刺你们，这是对人权和主权的极大踩踏！”夏恩德愤填膺大声说道。
然后，贵族们撰写了《女巫之槌》。
PS：以上这些，必定有酷爱科学酷爱民主的人接管不了……脑容量有限，想多了烧脑，常日奉百科为真谛……不能强求。
鼠疫到临，贵族纷繁灭亡，他们的权威形象被粉碎。
三个‘黄蜂’接踵而至，
而这一期间的南边教皇目睹北方教皇的死，能够有所震惊。
很多骑士心有感到，自发的组建骑士队，拿着剑前去保卫朝圣者。
“比如10世纪到18世纪那段汗青，我们向贱民传达的是《法师好，教廷坏》。”
有些人必定很不爽，特别是《某某神座》的支撑者。
“就像犹太人只是方法受迦南地，并没有固执于杀死迦南人那样。贵族们也发明了，这片地盘必定被回收，他们该考虑滚蛋了。”
（贵族开端大帆海，完成保种打算后），布衣和十字军的好日子就到头了。
确认那些农夫不肯让步后，英吉利王不得不开释了那些农夫。
贵族和他们的虎伥‘被瘟疫追逐，截杀在路上’，
阿拉伯人也变本加厉，开端以国度为单位建立强盗团，猎杀朝圣者。
汗青是个小女人，你能够打扮她，让她换上另一套衣服，也能够打她，让她换一张嘴脸――但你窜改不了她的本来面孔，窜改不了她是个小女人的究竟。
赎罪券成了罗马贵族打劫布衣的金融手腕。
“崇高的我们，乃至不能一次死光……因为那些土农夫不识字，需求我们教诲！”
于此同时，阿拉伯强盗猖獗猎杀朝圣者，就像猎杀兔子一样。
“‘我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人，迦南人，赫人撵出去。我不在一年以内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为萧瑟，野地的兽多起来害你。我要垂垂地将他们从你面前撵出去，比及你的人数加多，接受那地为业’。”
贵族试图维系他们的统治，但他们的尽力都被鼠疫扼杀。
登峰造极的轻渎！
“我们假定真谛之神不存在，也假定统统都在真谛之神的把握中。”
如果你卖家也去不起耶路撒冷，又或者不敷结实，你能够买一张赎罪券，让强健者用这份钱，代替你去耶路撒冷。
贵族打劫了胜利果实，
“得了吧！我可不姓达尔文！对那批旧贵族的死，我只想鼓掌喝采！”金发女法师俄然破涕为笑，“我在逗你玩呢，夏恩。”