“法师和贱民的辨别就在于，法师矫捷，贱民刚强。”
“崇高的我们，乃至不能一次死光……因为那些土农夫不识字，需求我们教诲！”
但小贵族们发明苹果和麦子已经开端腐臭，第二个春季即将颗粒无收。
但是，如果以出身决定态度：
比如十字军东征，比如红绿之间的长远仇恨，百科从不奉告你阿拉伯人先脱手猎杀了朝圣者。百科只会说欧洲人太收缩，想要侵犯中东（呵呵）。
贵族打劫了胜利果实，
“主权和贼权的斗争，已经到了你死我活的境地，但也不是没有让步的体例。”
“他们开端了大帆海，以摸索真谛和发财为名义，四周寻觅真谛之神顾不到的地盘，充当他们的‘保种地’。”
小贵族们扛不住了。
“不但如此，他们的身份和家谱都被埋没！如果他们是布衣……在犯下滔天大罪后……如何能够查不到蛛丝马迹！”
“第三次反击，想一想哪一件事，对工人和农夫形成了致命伤害？”金发女法师眨眨眼，坏笑起来。
“我们不再被你们统领，真谛之神直接统帅我们。”农夫走学习道院，修道院迎来了技术大爆炸。
两人玩闹了一阵，金发女法师推开夏恩的嘴，拉好本身的衣衿，歇了一会才开端讲授。
面对没法凭弓箭攻取的大城，他们只需求等一天或三天，然后砸开城门便可。
利奥十世是小我渣，喜好纵情享用，更爱艺术和烧钱。
“我们从黑发黑眼的角度察看，也从金发碧眼的角度察看。”
如果你卖家也去不起耶路撒冷，又或者不敷结实，你能够买一张赎罪券，让强健者用这份钱，代替你去耶路撒冷。
可看着金发女法师眼角的泪水，夏恩又感觉不太能够。
注释1：
英吉利王派人拘系了这些要求加薪的农夫。
“一件事产生了，我们考虑对贵族的影响，对布衣的影响。然后我们看贵族做了甚么，布衣做了甚么。”
说你是我的，你就是我的，不是也是！
理性+3，抵当利诱+15！法师真谛+10！权威+20！
夏恩有种被热诚后的破罐破摔感，他伸手抓住金发女法师，狠狠拧她身上的肉，“你都是在胡扯！《女巫之槌》明显是险恶教廷写的！法师不是一向努力于攻讦这本书么！”
贵族和他们的虎伥‘被瘟疫追逐，截杀在路上’，
他们做好事只留名，却没有家庭住址……笔者推断他们是贵族。
开喷之前必然要三思，别不经大脑的乱喷。
在这一期间，就连耶路撒冷也在阿拉伯人的打猎范围内，一群军人乃至在耶路撒冷组建病院骑士团，保卫达到耶路撒冷的朝圣者。
对宗教侧停止阐发，从贵族、布衣的视角，去核阅教皇、骑士团、神甫、信徒，也很成心机。
让夏恩保持沉着后，金发女法师戏谑的说道：“小夏恩，法师的真谛就是话语权。我们给贱民洗脑，但我们本身保持复苏。”
鬼晓得旧贵族有三次反击！老子一向觉得大帆海就是捕奴和阿片贸易！
夏恩感到热诚。
既然帝国或教廷是好的……本身脑海中有将来技术，为何不去投奔帝国呢？
然后，贵族们撰写了《女巫之槌》。
农夫和手产业者在瘟疫以后，获得了自在和自傲，并且不再信赖‘贵族是真谛之神的代言人’，他们纷繁攒钱，去耶路撒冷寻觅‘原版的真谛之神’。
好笑他还把法师当本身人。
仰仗数学和逻辑的东西，只要留下了汗青质料，不管这质料被窜改多少遍，汗青总会被复原！
PS：以上这些，必定有酷爱科学酷爱民主的人接管不了……脑容量有限，想多了烧脑，常日奉百科为真谛……不能强求。