本体具有靠近无穷的思惟才气，很称心识到，实在四维空间并非四维空间，而是空间增加罢了。
现在身处泛宇宙当中，跟着对于这个宇宙的熟谙，苏萌也开端体味到，这个空间，和本身在本宇宙中进入的那些四维空间，并不在一个维度之上。
兼顾返回，和本身融会，苏萌感受着兼顾通报过来的影象和信息，嘴角不由暴露猎奇的神采。
这个文明完整由苏萌制造出来，几秒钟以内，将一个文明制造出来。
但是当苏萌旁观地球的汗青，旁观本身被玄色球体附身的那一刻，她的的确确看到，那球体在时候中逆流。
但如果时候具成心识，能够停止逻辑思虑，则穿越时候才会被真正的制止。
但是时候本身只是法则的一部分，法则本身是不会思虑的。
但是她很称心识到，本身最后的思惟并没有弊端，关于逻辑的思虑，也并没有弊端，没有弊端的思虑，却走入了极度。
苏萌想要追溯它呈现在将来的甚么时候，却发明在那天的将来，那枚球体也仅仅是呈现在三天以后，呈现以后，就穿越时候，回到了更早的畴昔，仿佛是停止了一场冗长的时空观光，但是观光利用的维度，苏萌没法察看到，并不在泛宇宙地点空间也不在四维空间。
但是时候仅仅是物质的属性，而非一种能够从物质中抽离的物质。
兼顾从主张识那边获得的关于时候法则的信息表白，时候法则是实在存在的，其的确存在方向，并且能够节制时候的速率。
人类之以是能够感知时候的存在恰好是因为影象，但是时候的特别性在于它就仿佛其他的物质属性如速率一样，不存在负，速率只要正，没有负，除非是反旋相对速率，才有能够为负，但它是相对速率，它的实在面仍然为正。
这是思惟天下终究走向的两个极度，一个极度信赖思惟决定统统（狂信徒实际），一个极度只信赖物质决定（果断不信赖思虑能够窜改实际）。
时候的驳论，是时候本身不答应人穿越到畴昔，不答应人在时候的反向上行进。
具稀有百颗星球，以及数亿年汗青的影象，另有着苏萌10%的四维科技，能够领遭到空间第四维的信息播送，能够在第四个维度上飞行。
换句话说，如果逻辑崩溃，则崩溃的并非逻辑，而是形成逻辑崩溃的启事。
当苏萌尝试节制时候的时候，就很清楚的感遭到了这类状况，不管将物质分别到多小，时候都仍然存在着。
苏萌的兼顾现在，因为思虑才气有限，堕入了逻辑思惟的极度当中，并且没法判定精确与否，她极其聪明，很快就认识到了本身所走入的思惟极度。
现在，苏萌的兼顾，超越空间间隔，在数十秒钟以后，回到了本宇宙当中，然后和苏萌的本体合二为一。
它悬浮在那里，四周的统统，都在窜改，它呈现在将来，消逝在畴昔，它的时候，和四周物质的时候，是相反的。
在地球毁灭后的第十万年，苏萌的兼顾在空旷的宇宙当中，在阔别本宇宙无数千万亿光年的泛宇宙空间当中，俄然之间，明白了一些事情。
毕竟时候就仿佛质量，速率一样，是一种属性，如安在一种属性当中穿越，这是一个非常困难的题目。