在大师热烈鼓掌时，琳琳悄悄抬手抹了眼角，而后蓦地起家，朝大师笑笑说：“内里的烟雾太大熏眼睛………我去趟卫生间………”
夜里的孤单轻易叫人哀痛
接着肖梦莹发起琳琳来唱第二首歌，来由是包房里在坐的各位都得管琳琳叫姐，琳琳比我大三个月，比允允、肖梦莹大一岁，比Coco要大两岁――
为甚么中间没有云彩
我用力摸了下鼻子，Coco说这里在坐的是滨海城四大美女，我不反对，但是，这里在坐的，恐怕除了琳琳，谁也听不懂《敖包相会》的实在含义――
接下来是大师自在唱歌、自在喝酒的时候，允允拽着我玩色子――
敖包最早本是用作门路或界域的标记，厥后演变成为祭奠山神和路神的处所，和汉族的地盘庙大抵差未几。敖包普通是堆石成台，戈壁中则用柳条堆成。牧民们每年在六七月间祭敖包，典礼结束后，停止传统的跑马、射箭、摔交、唱歌、跳舞等文娱活动――
海棠花儿不会本身开
或许是因为我胸中荡漾起来的情感，使得我的嗓音变得豪情饱满充分，因为嗓音有些颤抖，反而使这类使歌声变得更加富有传染力――
不晓得允允听出甚么没有，我是听出来了，琳琳说姐输得起，恐怕不美满是指游戏上的胜负，另有爱情吧？！――
我在H市海边的篝火烧烤晚会上，弹弹吉他为她所唱的那首歌――
我等候着斑斓的女人呀
统统统统如同在面前，而这统统统统都将消逝在光阴长河里，永不再来――
在前的停顿处，在坐的四位都齐齐地热烈鼓掌――
“我到了这个时候还是一样
我胸中的情感在荡漾，在翻涌，在飞扬，我对麦克风沉声道：“我唱得不好，请大师多谅解。这首歌献给在坐的滨海城四大美女，献给属于TA的人们――”
如果解除敖包的宗教、意味意义，按着人类在初民期间的保存需求考虑，敖包在北方草原产生的最底子启事能是甚么呢？很多学者以为，它的初始意义，便是路标。它是人们为了在茫茫草原上辨方向、求保存而动用的聪明之举。厥后，逐步演变为一种图腾，崇拜它，信奉它，对它许心愿，祈求幸运，这便成为人们在保存以外求生长的欲望，是先人灵魂回归的圣地………
允允将色子一丢，哼声说：“不玩色子了！我们划拳吧！――”
允允抓住我的胳膊摇摆起来，撅嘴看着我说：“你重视力能不能集合一点嘛？！老是输给人家，人家都感觉没意义了！哼！――”
我想追出去，我想安抚她，我想抱她，但是，我不能，我不能！――因为允允就在身边，因为我在世人的视野里――
唔，你的端倪之间，锁着我的哀怜………你的唇齿之间，留着我的誓词………你的统统挪动，摆布我的视野………你是我的诗篇，读你千遍也不厌倦………”
琳琳今晚喝酒的架式也很凶，一口干一杯！喝酒的架式很断交，不计结果的那种！允允看不畴昔，她对她姐说：“算了算了！姐，你别再喝了！――”
肖梦莹唱得根基上都是梁静茹的歌，而Coco根基上甚么歌都会唱，中文的，英文的，粤语的，韩语的，明显她属于麦霸型的――
只要哥哥我耐烦地等候哟
喝酒！大师用力举杯！欢笑――
肖梦莹和Coco在台上轮番唱歌――
琳琳也看着我，她动听的眼眸在光芒阴暗的包厢里，烁烁的，仿佛是有泪光在眼中一闪一闪的――
在我和允允开端划拳的时候，琳琳走进了包房，悄无声气地坐回到本来的位置――
“读你千遍也不厌倦，读你的感受象三月，浪漫的季候醉人的诗篇………”