腓特烈三世提出贵族、教廷和处所教会三分什一税，并由贵族监督和履行什一税的征收，能让教廷的什一税支出晋升一大截。因为，现在教廷能获得各地的什一税，远不及三分之一的程度。如果各个教区都把三分之一的什一税诚恳上交给教廷，教廷早发了。
腓特烈三世不愧是老狐狸，他晓得，一下子想要争夺全数的什一税，必定会激发教会的狠恶反弹。以是，他没一下全要。并且，他还熟谙教廷和处所教会的冲突。那就是，什一税上交给教廷的比例很少。
而枢机主教们，也只顾本身捞钱，不在乎教廷能收到多少税收。本来该给教廷上交10万金币的，只要送给卖力的枢机主教一万金币，他就能收钱办事，帮手找借口，免掉大部分什一税，乃至全数，只要送得够多
马丁.路德沉默了，明显承认了腓特烈三世的说法。
只如果聪明的教皇，很轻易就能计算出得失。而当今教皇尤利乌斯二世不但聪明，并且铁腕强势。只要对教廷无益，恐怕这位教皇陛下不会在乎处所教会的反对的，枢机主教们的反对也没用。因为，教皇是毕生的，不担忧被枢机主教们弹劾掉。换个比较弱势的教皇，都一定有这例外，但尤利乌斯二世明显例外
腓特烈三世说的没错，本来汗青上，除了利奥十世刚下台忙着抓权外，腓特烈三世这个大选帝侯对马丁.路德的庇护，也是马丁.路德制止被害的首要启事。
“别的，马丁，你的九十五条论纲领改一改，就像加尔文说的那样，你必须支撑贵族来主导什一税的征收。只要如许，你才气获得大部分领主们的支撑。有浩繁诸侯和领主们支撑你、庇佑你，即便教廷也不能随便殛毙你。群情澎湃之下，加上贵族们有军队庇护你，即便是教皇，也最多绝罚你，而不能把你拘系去罗马，绑在柱子上烧死。”
“但是，选帝侯大人，如许会不会太伤害了？”
而另一个巨大的科学家布鲁诺，则因为无人庇护，惨被烧死。但一样支撑日心说的的另一名超等科学大佬伽利略，却没有被烧死，只是被囚禁。为啥？因为教皇乌尔班八世曾是伽利略的朋友和敬慕者。固然厥后两人因为态度题目分道扬镳，但作为曾经的朋友和粉丝，乌尔班八世还是给了伽利略活路，没有烧死他。
詹姆士.邦德当即反对：
但是，萨克森选帝侯腓特烈三世皱眉想了好一会儿后，却建议道：
比如在德意志地区，别看主教国很多，可主教们是费钱贿选得来的位置，上位后就晓得冒死捞钱，底子不会情愿破钞大量财帛去保持强大的军队。而贵族们分歧，他们常常比只顾捞钱的主教们改正视军事，兵力也更多。以是，别看德意志地区主教国很多，可军事气力加起来，必定不如世俗的诸侯国们加一起强。
很荣幸，马丁.路德有萨克森选帝侯腓特烈三世的庇佑。以是，他不会死，最多被辞退教籍。而如果他光鲜地支撑由君主、诸侯和领主代替教会来征收什一税，恐怕大部分贵族都会对他友爱。最不济，不会反对他。因为，事体贴身好处。特别是马克西米利安一世这个穷鬼天子，肯按期盼能接办教会的什一税的征收。因为，哈布斯堡家属太缺钱了
提早硬刚赎罪券，在其如日中天的时候, 很轻易被“枪打出头鸟”。而在赎罪券被大众质疑后再硬刚，则不起眼多了, 算是浑水摸鱼，不轻易被集火。
马丁.路德对“加尔文传授”这个战略佩服万分，决定遵循加尔文的设法，先搞臭赎罪券的信誉，再张贴他的论纲。
随后，腓特烈三世又说道：
“如许吧，你今后鼓吹时，就说让贵族、处所教会和教廷三三三均分什一税。来由嘛，就抨击处所教会贪腐严峻，没法给教廷上交充足的什一税。如果贵族们参与出去，就能帮忙监督处所教会。即便上交三分之一的什一税给教廷，也远比现在多多了。”腓特烈三世发起道。