如许气势让德穆兰都非常赏识，作为布列塔尼亚俱乐部的首要成员，他每一天中的大部分时候都是泡在俱乐部里，那边面的政治分歧比自在之友会小不到哪去，常常辩论就会从文斗变成武斗，那叫一个热烈。
以是德穆兰还是更喜好同这些更驰名流精力的小朋友在一起玩耍，哪怕偶然候这些小朋友会显得有点老练，但是他们的定见大部分都是不作伪的实在表示，不像布列塔尼亚俱乐部里的那些大人物常常都被好处所摆布。
庞大的成分和政治定见导致为了会名就大肆辩论了一番，有支撑叫宪政之友会的（同雅各宾派撞车了），另有支撑叫共和之友会的，另有的要求干脆叫百姓之友会算了。
别看自在之友会人少，但是史学家可不敢藐视，因为初创会员太牛逼闪闪了。约书亚.雅威就不消说了，一代枭雄。殴仁.德.拉斐尔、查理.卡斯德尔莫、达武、布律纳、古维翁、杜.瓦隆、德.圣茹斯特、德穆兰、德埃布莱尔、阿杨。
此时布列塔尼亚俱乐部已经很热烈了，方才构成的爱国党在拉法耶特的号令下常常在俱乐部里集会，从某种意义说布列塔尼亚俱乐部就是第三品级的司令部。
雅各宾俱乐部在1789年一月份还不叫这个名字，而是叫做布列塔尼亚俱乐部，地点就在凡尔赛的阿摩利咖啡馆。在为了三级集会而斗争的那段时候里，布列塔尼亚俱乐部就是第三品级支撑者们的圣地。
自在之友会每个礼拜集会一次，朋友们堆积一堂，分享一个礼拜以来的见闻，以及会商时势窜改，偶然候也停止辩论。民风不能说一片调和，毕竟大师的政见还是有抵触的。不过辩论向来都没有变成吵架，哪怕是争得脸红脖子粗那也是纯粹的实际之争，毫不负气。
同布列塔尼亚俱乐部比拟，坐落于巴黎荣军院四周的《市民呼声报》里的自在之友会就显得那么纤细而冷静无闻了。这个小小的结社构造是当时巴黎千百个结社构造中最不起眼的那一个。最后的会员独一寥寥几人罢了。