丁渔排闼进屋，只见一名年约三旬许的和尚趺坐在地，他眉似剑扬，鼻如刀削，端的是俊美非常。哪怕一身和尚打扮，眉宇间亦透出多少傲视芸芸之意。
丁渔点头，了因浅笑道：“时候不早，你且归去安息，明日若还要上山，可要细心些走路。”
火线一间禅房中闪出一名十五六岁的杂役僧，身量比丁渔高大了一圈，脚下只穿了一只草鞋，不消说，那臭鞋便是此人扔的。
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遵循僧可小和尚的影象，此时的天龙寺就在无量山中不远处，而天龙中的无量剑派却完整没有印象，不晓得是不是还未立派。丁渔决定先回天龙寺，探听一下详细的年代和周边的环境，再决定下一步的去处。
了因神采稍缓，对丁渔道：“左边木柜中，有一青瓷小瓶，你拿来与我。”
丁渔只觉清冷的药膏跟着一股温和醇厚的力道渗入，伤口处的疼痛顿时大为消减。他第一时候认出了这股力道，只因前不久他才和如许的指力搏杀过――这恰是大理段氏嫡传的一阳指，且了因指力之精纯。竟似不亚于一灯！
上了药膏，了因与丁渔一同用了斋饭，以后了因又让丁渔诵经，丁渔随口背了几段华严经，公然了因又以传音之术，将一段一阳指心法传了给他。
本来的僧但是个懵懂的小和尚，天然没有发觉非常，可现在换成了丁渔，他一眼就看出，了因和尚实际上是用了高超的内力传音之术，将经文灌入僧可耳中；而那所谓的经文，底子就是一篇极上乘的武功心法。如果丁渔没有弄错的话，这篇心法的称呼是――一阳指！
房中传出一个暖和的声音：“出去。”
激起丁渔兴趣的是以后的影象：每次僧可为了因送饭以后，了因都会让他背诵几段佛经，而与此同时，了因也会低声诵经，可不知为何，他的每一个字都能清清楚楚地传到僧可耳中，时候一长，僧可不知不觉地便将了因的经文给背了下来。
丁渔毫不在乎地赶走了这段影象，他独自走到了因房外，轻叩房门，道：“弟子僧可，前来送斋饭。”
一见此人，一个名字已主动在丁渔脑海中闪现――僧行，伴跟着这个名字的，是数十段极不镇静的回想。
轻车熟路地从膳堂领了两份斋饭以后。丁渔向后院禅房走去。沿路很多和尚瞥见丁渔伤痕累累的狼狈模样，不但无人过问一声，另有人悄悄嗤笑。在僧可的影象中，这仿佛是常态，全寺僧众。除了了因一人，其他没有人待见他。
丁渔行过一礼，便清算碗筷分开了。一起上，他在心中思考着了因和僧可的干系，看了因的神情，他对小和尚僧可的体贴确切发自内心，既是如此，为何不干脆收了他做弟子，光亮正大地传他武功呢？而以了因如此高超的武功，想必在寺中职位不低，为何又任由僧可遭人白眼呢？
此次僧可上山拾柴，本是轮到僧行的庶务，却被他硬推到僧可头上，而可巧僧可就被人推下山崖，不晓得是纯粹的偶合，或者僧行就是杀人同谋。
小和尚僧可在天龙寺正式僧众的眼中或许仅仅是不受待见，但在同龄的杂役僧中，的确就像是那头名为豆豆的企鹅，常日里没事就被人“用饭睡觉打豆豆”，而这僧行就是最主动的一名“打豆豆”带头人。
丁渔依言拿了，了因翻开瓶盖，挑了一抹药膏在指尖，表示丁渔坐在他身前。然后将那药膏细细地涂在丁渔伤处。
这边丁渔心中策画，那边僧行见臭鞋没命中丁渔，面上喜色愈增，他指着丁渔鼻子痛骂：“我把你个奸懒的立穷（大理方言：坏）和尚，我让你克（去）拾柴，你克了一整天！害我被管事僧草（方言：骂），本日我不拷（打）死你，我就不叫僧行！”说着，他举起拳头就朝丁渔头上凿下。