合法丁渔吃的欢畅,一个员外郎打扮的男人踏上了二楼,他一见丁渔便笑容满面地上前打号召,两人相互敬了三杯酒以后,那员外郎告罪一声,自行找了张空桌坐下。
此去湘中,丁渔的目标地是铁掌帮。射雕剧情中,铁掌帮内有要紧的一人一书。人,是铁掌帮帮主裘千仞;书,是《武穆遗书》。
十八天后,海船在台州湾下锚,丁渔和空月师徒二人划着小艇,在夜色中偷偷上了岸。之以是不敢光亮正大地泊岸,一来因为海盗船没有出海凭据,二来丁渔身上也没有度牒(和尚的身份证),而吴大明则带着收编的海龙帮众,持续回东海做海盗这份很有前程的事情。
第三,明教和裘千仞志趣相投。裘千仞志在毁灭南宋,而明教则志在造反,从北宋到南宋,再到元朝,乃至到了明朝时候又开端造明朝的反,可谓专业造反三百年,现在与裘千仞的目标恰好相合。
从太湖归元庄见到裘千丈,丁渔就开端思虑这件事情,他感觉胜利的能够性实在不小。
丁渔叫了一大桌酒菜:一条五斤重的洞庭乌鱼,鱼骨熬成乳白浓汤,鱼肉片成薄如纸片的胡蝶状,与鱼子一同在鱼汤中浸熟;一钵红煨牛蹄筋;一钵海参炖鹿肉;一大盘细如发丝的麻辣百叶;整只红烧仔鸡;一大碗香辣野猪肉;中间还放着一圈野菜、果子,以及一大坛自带的参茸老酒。
在这两宗罪过中,第一宗感受过分牵强。起首按普通逻辑来讲,瑛姑给南帝戴了顶绿帽子,还生了个娃;任何一个有多少自负的男人都会与这个女人恩断义绝,更不会破钞内力去救她的“孽子”。
撇开两宗罪过不提,丁渔对裘千仞的武功心智还是相称敬佩的:铁掌功本来不过是介乎一二流之间的武功,却硬生生被他练到了超一流境地;而铁掌帮也是在他手上从元气大伤的浅显帮派生长成超等大派,足可与丐帮比肩,其带领才气可见一斑。如能压服此人插手明教,把他弄到昆仑山,既可为大宋减少一名宋奸,又能加快明教的崛起速率,也算是丁渔对方清羽和明教的回报。
第二,当今铁木真已经一统草原,兵锋直指金国,金国屡战屡败,情势危如累卵,是以完颜洪烈才会病急乱投医,想要用《武穆遗书》上的兵法与铁木真对抗。裘千仞不是傻子,这个时候还死抱着金国这根朽木不放,无异与金国殉葬。
与《武穆遗书》比拟,丁渔更感兴趣的是裘千仞。此人是射雕中仅次于欧阳锋的大反派,首要的罪过有两样,一样是打伤了老顽童和瑛姑的儿子,目标是为了让南帝段智兴耗损五年的内力去救那娃,从而为第二次华山论剑铺路;第二样是身为宋人却投奔了金国,做了一枚“宋奸”。
对《武穆遗书》,丁渔的兴趣不大。固然这部兵法在射雕中是第一兵法神书,丁渔对此却不觉得然。之前就已经说过,大宋向来不缺兵法,孙子,吴子,尉缭子,司马法……多这一部也不见得就能富国强军,哪怕完颜洪烈得了它,还是会被元蒙所灭。至于欧阳锋觊觎的岳家散手,那更是扯。杨再兴武功不比岳飞差多少,他传下的杨家枪法连丘处机都看不上眼,岳家散手又能高到哪儿去(此处专指射雕中的岳飞,而不是汗青上形意之祖的岳飞)?
除此以外,丁渔还每天抽出一点时候,把易筋锻骨篇和大伏魔拳教给慧定小和尚与吴大明。前者是为了让他和他师父下次东渡时能多些自保才气;而后者则是因为丁渔感觉吴大明身上模糊有成为枭雄的潜质。练成这表里两样功法,虽不敷以让他称霸武林,但起码东海海疆中难逢敌手――只要他不发疯去找黄老邪的费事。不但如此,他还让吴大明插手了明教,算是下了一步闲棋,如果吴大明今后能够收伏东海统统海盗权势,绝对能成为明教的一大臂助。至于将来的明教教主是否有才气把握住他,就不是丁渔体贴的事情了。