接下来便是黄帝。至于黄帝，我们在这里就不再细讲了，接下来的“始制笔墨，乃服衣裳”会详细先容黄帝及其所创下的丰功伟绩。
我们此次先说说“鸟官人皇”。这里的“鸟官”不是《水浒传》里黑旋风李逵跳出来大呼一声“鸟官拿命来”的阿谁赃官，而是当代五帝的少昊期间用鸟的名字定名的官职。说到这里，我们先从《左传》中一个很成心机的故事讲起。话说孔子的年代，有一个叫做郯（tán）国小诸侯国，大抵在现在山东郯城一带。郯国的国君，按公、侯、伯、子、男的爵位，应当称子，以是叫郯子。有一次，郯子到鲁国朝拜鲁昭公，鲁昭公问他：郯国有一些风俗我不太明白，为甚么你们那边的官名要用鸟来表示？他问的也就是所谓鸟官。
既然说到三皇，我们就得先讲讲“皇”，甚么是皇？《说文解字》“皇，大也。从自。自，始也。始皇者，三皇，大君也。”始王天下，是大君也，故号之曰皇，因觉得凡大之称。意义是说最后开端称王于天下的大君称为皇。《管子?真法篇》中说：“明一者皇”。先秦期间称“道”为“太一”，可了解为彰明大道，照亮浑沌未明天下的为皇。《春秋·运斗枢》中也说：“皇代表天，天道不言，四时循环，万物相生。三皇实施有为而治，行不言之教，具有极高的品德，他们说出的话百姓都不会违背，如同皇天普通，以是称为皇。”
传闻他在位的时候黄河内里出来了一个长着马头、龙身的怪兽。它身上的毛带卷卷的，有斑点和斑纹，伏羲氏见到今后遭到了开导，划出八卦的标记，又按照龙马身上的斑纹发明了鱼网，人类文明进入了渔猎期间。因为伏羲氏见到了龙马，因而用龙来给百官定名，如有青龙官、赤龙官、黄龙官等等，是以把伏羲氏叫做龙师。
炎帝神农最驰名的还是尝百草。《纲鉴易如录》记录：“民有疾，未有药石，炎帝以草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义 ，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作方书以疗民疾，而医道自此始矣。”由此可见，炎帝既是农业的鼻祖、又是医药之王。药王庙供奉的药王就是神农氏，也有供药天孙思邈的，但孙思邈是唐朝的大医药学家，比神农氏晚得太多了。
郯子如何答复的呢？郯子说：最早的是太皞（昊）氏（也有人说就是伏羲氏，但是《左传》没有这么讲，只说是太皞（昊））是以龙纪，所以是龙师、龙名。上古黄帝的时候，是以“云纪”。甚么叫“云纪”？就是用云来表示各部分长官的官名，这就叫云师、云名。炎帝的时候，是用火来表示官名，叫火纪，也就是火师、火名。到共工氏（也就是大禹治水的前一任。共工治水失利，大禹代替共工治水），是以水纪，叫海军、水名。我们先人少皞（昊）氏强大的时候，“凤鸟适至”，也就是恰好有凤凰呈现，以是就以鸟纪名，比方：司马用雎鸠来表示，司徒用祝鸠来表示。这就是鸟官的来源。”以是说：“鸟官”是太古期间传播下来的。
据古文献记录，“皇”是来自宇宙高层的神灵，他们降世于人间，成为人间的皇，传授给人类聪明与文明，庇护人类走出无知，进入文明。我们再说人文三皇之前，先把“六合人”三皇也讲一下。
在这里，我们再把郯子的话再详细地剖析一下。在当代，很多官名不像现在这么体系和标准，当时候想到啥或看到啥感受很好，就用来定名了。这内里的“龙师”指的是人文三皇之首的伏羲氏，他一出场，就就引出了人文三皇。（为甚么说是人文鼻祖三皇，在他们前面另有 “六合人”三皇。）