“家”，会心兼形声字，始见于甲骨文。我们能够看到很多首要的笔墨，在甲骨文期间就都已经有了雏形了。甲骨文中的 “家” 字，上面是 “宀”，表示与房屋有关；上面是 “豕”，指的就是猪，这里凸起雄性生殖器的“豕”应是“豭”的象形初文，以是它是兼称声符的，综合下来，就是人们居住下来并养了猪的居处。在当代，猪对于每家每户来讲是一种很首要的财产。以是，从甲骨文的自行来看，有住处、养得起猪，才气算作“家”。《说文解字》：“家，居也。从宀，豭省声。”又说：“豭”，牡豕也。由此可见，其本意是屋内、居处。但跟着社会的生长，“家” 的观点逐步从纯真的居住场合和养猪的处所，向家庭、家属的方向演变。除了表示家庭、家属的居处外，还能够表示家庭的成员、家属的血缘干系等。在厥后的生长中，“家” 又引申出一些其他的含义——学术流派（如儒家、墨家等）和有专门学问或技术的人。《史记·乐毅传记》：“乐羊死，葬于灵寿，厥后子孙因家焉。”引申为安家落户、定居的意义了。
“封”（拼音：fēng），会心字，始见于商朝甲骨文。其甲骨笔墨形和“丰”（简体，不是歉收的丰的古字形）是同一个字，即“丰”字，下像土堆，上为树木，全字为植树于土上的模样。西周笔墨担当商朝笔墨的写法，有的字形在右边增加“又”“又”本义是手，表示用手种树。“又”到了小篆时变成“寸”，成为“封”字的牢固偏旁，持续至今。
讲解完“户封八县”，我们持续讲“家给千兵”，
户（拼音：hù），象形字，始见于商朝甲骨文。甲骨文中的字形像一块有转轴的门板，是“门”的一半。古时门普通都是摆布分开，各有一扇，伶仃一扇门就是“户”。《说文解字》：“半门曰户。“户”的本义是指单扇的门。相对屋子而言，内里的大门称之为“门”，而屋子内里的小屋的门称之为“户”。厥后“户”的词义扩大，泛指门。后由本义引申为房屋的出入口。
“家给千兵”的意义是被封赏的大臣们家里能够按照律法的要求募养上千名家兵。这里的千兵也是一个虚数。遵循古制，诸侯之国能够拥兵，大夫之家不能拥兵，但能够养私卒（或称家兵），这里说的“千兵”应了解为将相公卿建功立业后，帝王特地恩赐的卫兵。
秦国自商鞅变法后，定二十等军功爵：一级公士，二上造，三簪袅，四不更（以上相称于“士”），五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫（以上相称于“大夫”），十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长（以上相称于“卿”），十九关内侯，二十彻侯（以上相称于“诸侯”）。但秦朝的封地都是虚封，意义是被封的人是只要食邑，没有治权的。啥意义？就是受封只是享用这么多地盘的食邑，但对这片地盘是没有管理的权力的，管理的权力是返国度统统的。
上一章我们讲了堆积在承明殿里与天子共商国事、高官厚爵的大臣们——“府罗将相，路侠槐卿”。他们帮手天子一起开疆拓土，励精图治，缔造了一个个承平乱世。他们为中原文明的立下了汗马功绩，对应的也获得了丰富的回报与封赏。天子是如何封赏这些有功之臣的呢？这一章我们便来到了这些功臣将相的封赏——“户封八县，家给千兵”。