“晚”，形声字，“晚”字的呈现是比较晚的，最早呈现在篆文中。在篆文中，其字形是是个摆布布局，左边的“日”字是形符，表示跟太阳有关；因为指的是太阳落下的时候，以是“晚”字以“日”字作形符；右边的“免”字，相称于“挽”，是声符唆使读音，也含有着挽留，依依不舍的意义；综合下来其造字本义是白日的光阴将尽，傍晚的夕照依依不舍的意义。日落时分，日出而作、日入而息的前人们倍加感受光阴的不成挽留。在当代，太阳刚下山称之为"晚"；玉轮经行天空称之为"夜"。《说文解字》：“莫（暮）也。从日免声。”由此可见，其本义日落的时候，傍晚的意义。
此时的秋景，好像一幅色采斑斓的画卷缓缓展开。有的树叶闪现出如火焰般炽热的红色；有的则染上了金黄的光彩，如同阳光洒落在大地上普通灿烂夺目；另有些叶子泛着橙黄或深紫等奇特性调，相互交叉在一起，构成了一片灿艳多彩的气象。安步此中，脚下沙沙作响的落叶声伴跟着轻风轻拂而过，让人不由沉浸于这诱人的秋色当中。
“梧桐蚤凋”，从字面上来看，当春季到临之际，那矗立而立的梧桐树，其叶片竟在瑟瑟秋风的吹拂下，早早地便已残落飘落。要晓得，梧桐不过是浩繁落叶乔木中的一员罢了。每至春季，统统这些落叶乔木的叶子都会逐步变得枯黄、暗淡无光，并终究离开树枝，悠悠然飘向大地。它们仿佛是大天然特地安排的一场昌大告别典礼，为即将到来的寒冬冷静做好筹办。
人们细心地察看着这些秋冬草木的窜改，从它们的发展、式微和休眠中，感悟到大天然周而复始的循环规律。这类规律既让人感慨生命的固执与脆弱，也让人体味到人间万物皆有其定命。在大天然的面前，人类显得如此纤细，但同时又能从中汲取无尽的聪明和力量。
这一段和上一段“渠荷的历，园莽抽条”一样，写的都是大天然的窜改，前面两句写的是春季的草木，与夏天的荷花，文种起首揭示了夏季中荷花盛开时的鲜艳欲滴之美，又勾画出了春季里草木兴旺发展、欣欣茂发的气象。而接下来的这两句“枇杷晚翠，梧桐蚤凋”写的是春季和夏季草木的风景。这两句的修辞伎俩也是对仗的，“枇杷”对“梧桐”，“晚翠”对“蚤凋”。
但是，与之构成光鲜对比的是广袤的北方。在这里，凛冽的北风早已将那些落叶乔木的叶子吹落得一干二净。本来枝繁叶茂的大树现在只剩下了一根根光秃秃的枝干，高耸地耸峙在六合之间。这些枝干或笔挺矗立，或蜿蜒盘曲，好像大天然用画笔勾画出的一幅幅简练而有力的线条画。偶尔一阵北风吹过，干枯的树枝相互碰撞，收回清脆的声响，仿佛在诉说着光阴的沧桑和季候的更替。
由翠鸟羽毛的色彩引申为青绿色等光鲜的色采，进一步引申为色彩光鲜之意。唐·王勃《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。”因翠鸟羽毛斑斓可作装潢品，故 “翠” 又专指翠鸟的羽毛。厥后又由青绿色引申指一种青绿碧色的玉石，即翡翠。
寒冬时节，当北风吼怒而过期，故国大地上闪现出一幅截然分歧的气象。在暖和潮湿的南边地区，固然气温也有所降落，但仍有很多草木固执地死守着它们青绿的色采。那一片片翠绿的叶子在北风中悄悄摇摆，给夏季的大地增加了一抹朝气与生机。