都说看景不如听景，现在的季虹才感觉并不尽然。夜色里的西津渡，气韵斐然，远非几十字的诗能够装下。
“唐宋元明清，一眼看千年”，季虹站在青石板路上，仿佛一脚站在畴昔，一脚站在现在，有一种超越古今的奇异感。
昭关石塔的下半部用块石垒砌，成四根石柱，顶部铺满条石，筑成一个框架形的台座，上面能够通行人马。石塔建于台座上，高约5米，分为塔座、塔身、塔颈、十三天、塔顶五部分，全数用青石分段雕成。
亭旁的石阶便是当年下到渡口的路。季虹站在石阶上，遐想当年的李白、孟浩然等文人骚人，都曾在此候船待渡。
小学讲义里的那首《泊船瓜洲》便是王安石从西津渡扬舟北去，船到瓜洲时，即景抒怀写下的。“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。东风又绿江南岸，明月何时照我还。”28个字，铸就了一首典范。
走完台阶，踏上西街的平路，路中心的过街石塔在夜色里更显巍巍然。
季虹喜好黄默山的这份利落，心想原该放下事情，悄悄松松地玩几天的，何必如此苦本身。遂当即放开，拿出十二分的精力，陪黄默山多喝了几杯。
塔座为两个不异的须弥座迭成，塔座上有一个复莲座，塔身偏圆，呈瓶状。向上是亚字形塔颈，又有一个复莲花座，再上面是13圈带形浮雕，意味十三层天，仰莲瓣座上有法轮，法轮背部刻有八宝饰纹，塔顶呈瓶状。
闻名墨客陆游路过西津渡，曾目睹渡口多量船队每日运奉上千兵士到对岸扬州的壮观气象，为此感慨不已。元朝时意大利闻名观光家马可·波罗也是在西津渡登岸前去江南。
就在此时，她的手机响起了信息音，翻开一看，林倩在群里问：外出寻人的一对才子，寻到人没？
遵循佛教的解释，塔就是佛，从塔下的券门颠末就是礼佛，是对佛的顶礼膜拜。行人商旅每从塔下颠末，就向佛礼拜了一次。至今，仍有白叟从石塔下通过期喊声佛号，只是不再单单祈求保佑渡船安然。
只可惜现在的小山楼堆栈不能临江，不然真可登楼远眺，摹拟一番张祜，于夜色安好中瞥见江对岸闪动不定的灯火，遣一份满怀的旅愁。
季虹再次拾级而上，把右边墙上刻的“一眼看千年”五个大字看了又看。
行人的脚步声和谈笑声被昭关石塔收纳了，消化了。它像一尊佛，笑纳人间万千风情。
季虹遐想古时的墨客总能见景生情的，动不动诗兴大发，大笔一挥，便是一首传播前年的佳作。现在人，除了拍怕照，发发朋友群，晒晒本身的风采，是高雅不起来的。
白日，因黄默山催促，季虹没把西津渡逛够，她感觉其他景点都不如这个待渡亭能激发她的思古之情。她现在要重温一遍白日的场景和感受，把在白日听到和看到的再咀嚼一遍。
塔基的东西两面都刻有“昭关”两个字，故名“昭关石塔”，因其形状像一只瓶子，又称“瓶塔”。
墙下路基的玻璃罩里揭示着西津渡长达千年的路面，顺次是原始栈道（唐之前）、唐朝路面、宋元期间路面、清朝路面，各个期间路面的特性一目了然。一层叠压着一层，看畴昔就像一本汗青书，一页页地翻开，透出一种沧桑。
灯火摇摆下的西津渡，更加婀娜多姿。每一座屋子的防火墙上都设置了灯带，一向延长到远处，仿佛灿烂的银河坠落尘寰，令人迷醉。
灯光迷离，音乐缠绵，酒意昏黄，好菜增色。这是滋长含混的时候，让人犯弊端的时候，季虹提示本身，本身酒量有限，不能陪黄默山放纵的。不然，喝完酒归去，俩人同处一室，必犯弊端，因为酒最轻易乱性。