这时有人站起来问：“家主，如果大家都想保命，兵戈的时候都想着逃窜、反面仇敌冒死，那仗还如何打得赢？”
……
但第二天一早，范长生就带着两个弟子来存候了。我无法地带着他到操场练习、到各店铺巡查、催促东西的制作，还按例去养老院和白叟们摆摆龙门阵，趁便备一下晚课、想一想口语文课本的事。
不过，我们今后不到万不得已，尽量反面别人死拼。别的，要尽量把工夫练好，就算拼，也能拼得过仇敌。今后我还要和大师一起筹议，如何保住本身毁灭仇敌，如何本身少死而多杀仇敌，也就是如何做不亏蚀的买卖。但现在，我们要先把军规搞明白，懂了这些根基的端方，才气再讲更庞大的事理。”
我当然没打过仗，兵法战册也没读过，严格说来连赵括同道也远远不如，但哥上过大学（还留级多读了一年）、读过书、看过电影、电视剧，并且兵戈和做买卖的很多事理是相通的，固然哥做买卖也并不是一块好料，但哥在实际上毕竟冒充专家十余年，应劈面前这帮既没如何打过仗、也没如何读过书的男人和女人们，还是游刃不足的。
既然没有标准答案，我也就不去勉强地给出甚么定义，而是让世人用列举法，各自说出本身心中的长于恶。然后用辩证的体例，几次申明善和恶都是在必然的前提下、必然的标准内才成为善或恶，而终究的善恶，取自于本心。
课后，范长生跟在我前面马屁不竭：“徒弟所讲，言简意赅、深切浅出、义理高深，弟子深为感佩！恨不能早日得遇徒弟，虚度了诸多工夫……”
“这是个好题目。”我答复道，“我起首想答复你：能！但我又必须加上一个前提，那就是：投降今后，不能做风险本来我们这一方的严峻好处的事！不然如果形成我方严峻丧失的，我毫不放过！
关于善恶，两天后我会专门讲。明天我想夸大的是，要惜命，要保命，命就是我们大师伙儿的本钱！”
几天下来，很多白叟已经晓得了我的身份，有人见了我不免要施礼之类的，言语间也不如此前那么随便。不过我除了不允他们行大礼以外，并不摆家主的架子，乃至用心说点粗话以显现实在本身没那么崇高，以是团体上并没有过分生分。
千万不要为了甚么所谓名节、果断不投降就随便把小命送了，我这里评判你名节的，不是你投没投降过，是你的所作所为，到底是善的，还是恶的。包含今后投降过来插手我们的，大师也别瞧不起人家，今后我们倡导：要有精确的“投降观”！
同前几日一样，在我宣讲以后，军规大讲堂开端以问答、会商的情势停止了下去。固然还没打过仗，但很多题目以假定的情势被提了出来，然后找到或大抵明白了对策。这就像沙盘演练一样，貌似游戏，实则对将来的实战有很强的指导感化。
有人问：“家主，如果对方硬是不投降，如何办？”
有人问：“军功是按抓的算，还是按降的算？如果抓的不降如何算？”
“好了，好了。天气已晚，你们还是早点安息吧。为师也该洗洗睡了……”我从速找借口把他打发走，内心揣摩着，不但要赶走一时，最好让他能悠长地离远点。
“你这个题目问得也很好。我明天说的要惜命，和怕死实在不是一回事。大师想想，如果我们的身后就是父母、姊妹、老婆孩子，我们逃了一命，白叟孩子就会被杀，老婆姐妹就会被辱，那么就算把命保下来，另有脸活下去吗？别的，偶然候为了更多的兄弟能活下来，一部分兄弟就得送命，因为兵戈就是如许，不成能谁都不死。以是我前几天给大师讲“服从批示，令行制止”的时候讲过，军令之下，不得畏死！军官敢退者，士卒可斩之，斩之可得其位；前军敢退者，后军斩前军，斩之视同斩敌；全军敢退者，十足杀无赦！