沈星繁吃的正欢乐，听完呛了一口：“咳，水水水。”
池寻听着今后，偏头盯着她看了一会儿。
“呦，小沈同道，”梁妄把人捞畴昔撸了把毛，“吃惊吓了吧，别怕，等叔抓着那帮孙子，好好清算一顿给你出气。”
“嗯哼，哪晓得这才出来两天赵清又不诚恳了，跟人搞在一起这是要做子虚告白啊。”
池寻对劲点头，持续说道：“那么，为甚么会呈现这些辨别呢？团体来讲：是两地的经济形式及文明生长形成了这些差别。希腊的城邦轨制生长敏捷，学术氛围生长好，剧作家和墨客多量出现，丰富了希腊神话的体系并加以传承。中国地区较广，民族成分庞大，很轻易形成神话口径不一，贫乏体系性。并且中国文明发源早于希腊，传说著成年代也早于希腊，文门生长没能跟上，以是中国神话的文学性故事性都不如希腊神话。别的，中国的农耕社会生长非常发财，非常需求按照天象确定时令骨气以利于农耕，对天体运转的轨迹更加体贴，以是中国神话里要详细记录太阳每个时候走到了甚么位置，而毫不体贴环绕太阳车能产生甚么故事。以是……你明白了吗？”
屏幕上是一档文娱节目，山羊胡的男人坐在沙发里，高深莫测地对着镜头讲了：“《山海经・大荒西经》中有记录‘西海中，有神人面鸟身，珥两青蛇、践两青蛇，名曰兹。’，《般涉调・哨遍・高祖回籍》中有‘红曲连打着个毕月鸟。’的句子。毕月鸟就是神话中太阳里有金乌三足鸟。这红圈，是一条首尾相连的蛇。《山海经・外洋西经》中一句话：‘轩辕国……在女子国北。人面蛇身，首尾交上。’首尾订交的蛇，天然是一个圈。如果这个推论能够站得住脚，那么甲骨文中的日字中间的一点并非是太阳黑子，乃是三足鸟，四周的圆圈便是蛇。”
“哎呦，”沈星繁从人胳膊底下钻出来，“你们这是看甚么呢？”
“哎呀我已经歇息好啦，”沈星繁瞥了眼他的冰箱，见内里在拿出了鸡蛋和橙子以后，已经空空如也，她挠了挠头，进卫生间去洗漱，“我就是感觉挺不美意义的……这么大人了，还怕黑怕鬼。”
沈星繁坐椅子上撑着脑袋跟着看了一会儿：“不过我感觉他说的挺像回事儿的，固然我一句也听不懂。不过甚么山海经，甚么三足鸟，很高大上啊，有没有能够那帮人挖出来的是真东西？”