并不是统统的人都读过书，也不是统统读过书的人都读过《棋经十三篇》，见谭晓天一本端庄地在背着甚么，人们很感猎奇，纷繁问道。
“呵呵，老太爷说的不错，博弈一道本就是仁者见仁，智者见智，各有分歧。往小说，只是一种游戏，往大说，能够从中悟出为人处世的事理，在《棋经十三篇》的序中便有这方面的阐述，《传》曰:
“呵呵，刘老板不会下围棋，以是才会有些一言，围棋一道，易学难精，所谓易学，是学习围棋的法则非常轻易，智力普通的人一盏茶的工夫便足以把握，所谓难精，则是想要下好就非常困难。刘老板是买卖人，用您最体味的话来讲就比如做买卖，谁都晓得做买卖是低进高出，低买高卖，只要能做到这一点儿，买卖就不会亏蚀儿，但实际操纵上，总有人能赚到钱，也总有人会赔钱。当然，我晓得在刘老板面前谈买卖经是班门弄斧，作买卖的事儿绝没有那么简朴，我只是想通过如许的比较来讲明围棋实际的研讨并不划一于围棋的实战，单只坐而论道，我有充足的信心，但真到了要在棋盘上一较高低的时候，呵呵。”袁朗笑了笑，笑容中带着几分自嘲。
“呃......，为甚么呢？”刘老太爷奇特问道――他晓得袁朗是一个心气很高的人，虽不是那种眼高于顶，但也很难肯居于人下，而如许的人在议论围棋时倒是如此的态度，这很难不让他感到猎奇。
“噢，《棋经十三篇》据传是宋朝皇?中学士张拟所撰，是一部体系阐述总结历代围棋实际经历的著作，统共由十三篇构成，别离为，论局篇，得算篇，权舆篇，合战篇，真假篇，自知篇，审局篇，度情篇，斜正篇，洞微篇，名数篇，风致篇，杂说篇，篇篇出色，观点深切，为历代棋家所推许，每天现在所背的则是《棋经十三篇》中的第一篇‘论局篇’。”
“.......，有事理，有事理，怪不得袁先生刚才讲围棋往小说是一种游戏，很大说，则能够悟出为人处世的事理，原还感觉有夸大之嫌，但听完后边的解释，才感觉的确如此，就比如我们做买卖，很小就要到店里学徒打杂，欢迎客人，堆集经历，到了必然程度以后，才气够进入下一阶段的学习，即便如此，也很难包管不会呈现失误。纸上谈兵没有压力，不管是思虑还是做决定都轻易保持明智，也轻易下决计，但在实际操纵中却会遭到很多不测身分影响，并且好处攸关已身，很难做到沉着。”刘老太爷连声附和志。
“《棋经十三篇》，”袁朗向刘老太爷先容道。
‘饱食整天，无所用心，不有博弈者乎？’桓谭《新论》曰：‘世有围棋之戏，或言是兵家上者远其疏张，置以会围，因此成得道之胜。中者，则务相绝遮，要以争便求利，故胜负猜疑，须计数以定则守边隅，趋作，以自生于小地。春秋而下，代有其人。‘则弈棋之道，向来问矣。今取胜负之要，分为十三篇，有与兵法合者，亦附于中云尔。’围棋因有胜负，以是的确带有一点打赌的色采，乃至于有人将之视为与六博不异的打赌游戏，不过如果是以便将之视为打赌，则大谬矣。据《世本》所言，围棋为尧所造，晋张华在《博物志》中亦说，‘舜以子商均愚，故作围棋以教之。’尧，舜为先贤贤人，如果围棋真的划一于打赌，他们两位又如何会以围棋为自已子嗣开启智力呢？”袁朗笑着讲解道――所谓三句话不离本行，他的职业病又犯了。
“这小孩子在背甚么？......”
“噢......，本来如此。年青时出外经商，也常看到有人纹枰对弈，感觉非常风雅，也曾故意想学，可惜当时俗事缠身，满脑筋策画的都是进货出货，采买发卖的买卖经，又感觉有玩物丧志，不务正业之感，以是到底没有学成，现在听袁先生一讲，却本来是大有学问呀。”刘老太爷感慨道。