人体内的三魂七魄，除了三魂以外，别的七魄只要一分开人的肉身，就会很快烟消云散。
红绳传闻就是能够锁住妖妖怪怪的精气，近似于锁住他们的本体一样，如许被锁住的妖妖怪怪就算有通天的本领也只能任人宰割。
这血尸和本来的阿谁恶鬼是同一小我。前文我们有说过，幽灵乃是人三魂七魄当中的命魂，但是血尸的构成可不一样，是因为有一魄残留在体内出不去，加上一股怨气闷在胸口，长年累月下来，那一魄产生了灵智，因而节制了尸身。以是之前那恶鬼在古屋才会跟黎子平说，他与那血尸，已经是各自的个别。
官差赶紧停止，说道：“谁啊？”
回到老李家，再打来井水让老李照，已经看不到李老夫人的幽灵。张太胜和黎子平天然不会奉告老李说李老夫人已经魂飞魄散的事情。而现在最首要的，也不是李家的这些事情，而是血尸。
想要抓住血尸，必须想个别例，设下圈套才行。
在算这一卦的时候，黎子平也想到了恶鬼曾经对本身说过，有小我托恶鬼给本身带了一句话，那句话的开首两句说的就是“生作死来死作生，病树前头万木春”。一样的意义，近似于置之死地而后生。古时候有高超的风水学家布阵法，常常会用到这个。在很多死门的背后，常常埋没着生门。
没一会儿的工夫，就有官差过来抓人了。
店小二指了指文人。
张太胜此番就是想要靠红绳来布一个阵法，用来锁住血尸，如许血尸的挪动速率就是再快，也逃脱不了。
老一辈常常有故事说，有些流浪汉因为没有家，到了夜里为了找处所居住，就住在了芭蕉树底下，靠着芭蕉树广大的树叶来遮风挡雨。但如许常常会惹怒到树里的芭蕉精，芭蕉精有能够是女的，也有能够是男的，但不管男女，他们会做的都是将睡在芭蕉树下的人的精气吸干。为了抓抓这些芭蕉精，有一些人会用红绳绑住芭蕉树的根部，当芭蕉精呈现的时候，勒紧红绳，芭蕉精便不能逃脱。以后一刀砍下，就会瞥见芭蕉树上，流出鲜红的血。
当时卖力抬尸身的两名官差因为偷了懒，抬着的文人的尸首还没到乱葬岗，就埋在了半山腰。
来此不久以后，文人便因为抱病而亡。当时红岭子山头上，有一片地，被归为“乱葬岗”，就是用来安葬那些放逐的犯人客死于此的尸首。
厥后，有风海军建议本地的知县在这红岭子上，建一个山神庙，同来弹压山上乱葬岗那些冤死的孤魂野鬼的怨气，以是山上就建了一个山神庙。
“不不不，不是我，是我发明写反诗的人。”店小二赶紧解释道。
总而言之，其中有很多偶合的事情，包含这李老夫人下葬的处所，竟然埋在了文人的上边。
而灭掉血尸最直接也最简朴的体例，就是用火烧。只要火一燃起，尸身一旦被烧毁，尸身内的那一魄就会出来，落空了肉身的借居，灵魂很快就会被大天然中的力量给摧毁。
文人的命魂化为恶鬼，虽已经荣幸拿到了地府的通行证得以投胎，但他的尸身却化为血尸，必定要与李家做一番胶葛。
当时，有一个文人，郁郁不得志。因而云游故国大江南北，厥后在一长江边的酒楼上写了首“反诗”，诗曰：半生飘零半生雨，莫笑乞丐贫如洗，他日若遂青云志，身骑白马披霞衣。实在这首诗严格意义上来讲，并不算是反诗，只是简朴地在诉说这个文人郁郁不得志，巴望本身有朝一日飞黄腾达。但是只可惜，那是个风口浪尖的期间，文人写下了这首诗后，被酒楼的店小二发明了，并且报了官。
前面说了那么多，俄然想起还未将这血尸的身份来龙去脉说清楚。