就如许，老李与他堂弟走在前头，棺材在后，其他李家子孙紧随，再背面，才是来送李老夫人的乡亲邻里和来往来宾。每走一段路，就要放一小串鞭炮，这是风俗，以便奉告别人切莫挡死人入土之路，然后就是那吹奏不断的唢呐跟从。时至本日，这一民风大多处所仍有，凡是赶上出殡下葬的步队，交警差人等都不会随便去拦，恐怕惊扰了死人，触一身霉头。
黎子平先接过三根鸡毛，手掐剑诀，绕着灵堂顺时针走了三圈，逆时针走了三圈，结束以后将三根鸡毛放入棺材当中。以后取来公鸡，当场开膛放血。鸡血用一碗盛着，安排在灵堂的桌子上，以后取来一个盆。
但以风水学来讲，红岭子算不上是一个最好的下葬地点。但阿谁年代的布衣百姓，下葬也不期望找那些龙脉虎穴，只要下葬之地不是大凶之地便可。
却见黎子平一手伸入公鸡腹部当中，一阵掏挖，取出了鲜血淋漓的内脏，放到了盆中。然后让人抬来棺材盖，在棺材盖的后背，就是朝着棺材里的那一面，用公鸡的内脏涂抹一遍。
自古以来，人死以后，下葬为大。中国有“风景大葬”一说，讲究的就是这下葬的门道。别看一个小小的葬，其中暗含门道数不堪数，各种民族与宗教之间所讲究的又有所分歧。比方藏族讲究“三葬”，别离就是天葬、水葬与火化。天葬指的就是将人居于高山之上，将骸骨切成必然命量，由天葬师念佛超度，引来秃鹫食其骸骨。水葬则就是将骸骨抛入江河当中。火化则是将人安排于柴火之上，扑灭将其燃烧殆尽，乃藏族的一种初级别葬礼，普通合用于高僧活佛。
院子的正当中摆放着一口棺材，棺材是用上好的杉木制作而成，内里涂抹了一层漆，红里透着油亮的光。一名匠人正在用刷子，给棺材里头刷上一层红色的橡胶，然后用红纸在里头铺上一层，如许才算完工。以后将棺材晾在氛围当中，待内里橡胶干了后便可。只等时候一到，便能够将老夫人的尸身安排于棺材当中。