想想文学史上，多少人讽刺追名逐利者以示其超凡脱俗，倘若碰到这类任人鱼肉的环境，他们真的会感觉权势繁华皆如浮云么？
进城后，这些人先去乞丐堆积的处所，一块讨几次饭，倾诉本身的磨难，闲谈之际嬉皮笑容地就把王县丞的所作所为说了出来，说话时一脸鄙陋，只说见到那些妇人个个肤白貌美，更加让人没了思疑，一传十十传百，半个城的乞丐都晓得了个七七八八。
他也是个狠人，直接来了釜底抽薪之计。
得知如许的动静，秀姑只感觉哀思。
林太太当时就气红了脸，她也不给王家面子，顺手就把东西撕的撕砸的砸，直接嘲笑着对神采很欠都雅的王太太道：“我们两家的老爷各有公事，本来不相干，你们倒防备起了我们，我送侄女几件东西竟也成了贼，既然是贼赃，我何必送去牵涉了她！”
身为俗人的秀姑对权势有了更深切的体味，对封建社会中仙颜女子的危急也有了更深切的体味，远比周举人抨击时更加深切，几近是深切到了骨子里。
有一种性命无时无刻都捏在别人手里随时能够消逝的惊骇，而始作俑者却没有任何弊端能够让人弹劾，即便有人说他德行出缺，却也没有违背法规，的确是无懈可击。
本身毕竟是个俗人，不管是钱，还是权势，只要来得正，秀姑感觉应当佩服而非讽刺。
他们常去城里，发明苗氏之死的成果是证明了苗氏的明净，告苗氏的清泉村村民被判了诬告之罪，王县丞一脸正气地做出如此判处，就算是告结束，那些常做此事的小人也只是稍稍收敛了几分，不到半个月就故态复萌，各村各户都有一种朝不保夕之感。
重赏之下必有勇夫，这但是至理名言。
他上了一道折子，命人快马送进都城，到达吏部，他没说王县丞之行动，只说遵循法规，桐城不该设立县令，但是耿李书院制作以后，四方学子簇拥而至，桐城人满为患，人既多，是非便多，诸事烦琐，千头万绪，犹胜本身在任之时，要求朝廷分外开恩，为桐城设一县令，总管表里事件，好让耿李书院的师生更加放心肠勤奋。
苗氏死了，死得惨烈，王县丞仍然高坐堂上连道倒霉，一县之主好不威风。
民告官几近是死路一条，告官以后堂审之前要先受钉板之刑，或是棍棒之刑，熬过了上堂，熬不过即死，以是即便到了死路，仍然没几个百姓情愿去告官。
他们路程慢了些，又兼是乞丐，进城不易，三四今后才得以进城。
怪不得那么多豪门学子力图上游，怪不得范进中了举会喜得发疯，撇开极个别的一些读书人，更多的豪门学子插手科举，并不但仅是受八股文之束缚，并不但仅是为了追名逐利，更大的启事就是他们饱尝布衣之艰苦性命之无常，不想成为砧板上的鱼肉，任人宰割。不管是面前的封建社会，还是宿世的新世纪，这类事情屡见不鲜。
这些乞丐逗留在林家后门，就是等着林家的残羹剩饭充饥，那些残羹剩饭可比百姓之家的粗茶淡饭好很多，逢年过节还能获得些好馒头干饭等物，听了林主簿的承诺，顿时喜出望外，公然就纠结一群乞丐出了桐城，分分开来后，获得叮咛的几个乞丐往府城走去。
本来就是男多女少，达官权贵又姬妾成群，官方的很多男人打光棍，贫困鳏夫很难另娶，几次灾害后，孀妇都是顶顶吃香的人，王县丞再这么做下去，鳏夫岂不是更多了？这么一来，下一代的人丁也会跟着减少。
秀姑忍不住问张硕道：“林主簿倒是很正气的人物，之前你也说过林主簿劝过王县丞几次，还是以事生了嫌隙，若不是两人管的公事分歧，只怕林主簿早就被压下去了。现在王县丞对如许的事情乐此不疲，乃至喜闻乐见，出了那么多性命，莫非林竹就不能想个别例告他一状？知府大人可还在府城呢，如果晓得我们桐城百姓遭受如此惨事，岂能不管？”