那女孩用树枝在地_上画小人，两个躺着，一个站着。
但是师祖本来就不太会和人打交道，教员做为一个女同道天然就上前安抚了几句，问他：“到底甚么太好了，你倒是说清楚啊?”
男人一听，立即冲动得大呼:“您是说真的?真的有!?”
男人说本身多次扣问过女儿画的是甚么，女儿就说，她画的是暗号，等她死了，要爸爸去找她。
把男人送走以后，教员还特别不欢畅，乃至有点抱怨师祖不该该说甚么:“有灵魂。”
男人就说：“太好了，如果真的有灵魂，那他便能够和女儿团聚了。”
师祖能够说出如许的话，当然和他的曾经的一些遭受有关，但是杯子还是感觉这内里还大有深意。
现在科学已经证明了人死以后有微小的脑电波活动，能够给环境形成必然影响，能够了解为某种近似灵魂的存在。
教员记得，当时男人说师祖是心机学界的泰斗，他找遍了北京的研讨所和大学，都没有人理睬他，他实在走投无路了，才来找师祖。他就想问一个题目:“到底有没有灵魂?”
死的时候，一个八岁大的女孩才十多斤重，惨不忍睹。
师祖斩钉截铁的说:”必定有。”
教员当时完整不晓得说甚么一时候哑口无言。
虫子在人体内偷营养，病人即便吃得再多也会变得皮包骨头，营养不良，最后活活饿死。
男人说：“这画，是我女儿抱病以后画的，我只拿来一张，家里另有好多。”本来她女儿每天都要画，但是画的内容都一样，满是模恍惚糊的人影，有的躺着，有的站着，从不画别的。
他问气呼呼的教员:“现当代界谁是思惟的权威?谁是认识的主宰?”
听到这里教员有点忍不住了，要不是师祖在，她就要送客了，这个男人固然没有直接说出来，但是他想表示的东西再较着不过了!
本来，男人的女儿在1980年，也就是他过来找师祖的前一年，抱病死了，得的是一种罕见的寄生虫病。
这个儿童身上会存在某些蛛丝马迹，比如耳朵和宿世长得一模一样啊，能说出一些宿世才晓得的事情啊之类的，这件事如果用科学如何解释?
教员说，她明白师祖的心机。那十年伤了他的心，他感觉科学就是科学，不该该和人和政治搅和在一起，但是心机学又是研讨人的。
福建男人手中的画，就是杯子在白领的档案中见到的那幅。
但是也有人冒着伤害偷偷停止研讨，师祖就是此中之一。
自那以后的十年动乱，海内的心机门生长停滞不前。
师祖说：“不对，是政权。”
男人拿出一张画请师祖看，不是水墨画，也不是油画，而是一-幅小孩子画的铅笔划。
教员想了想，答复:“您是想说“科学”吧?”
藏传佛教有转世灵童一说，在上一-世活佛圆寂后，他的灵魂会转世到他预言的一个儿童身上。
教员说师祖这是玩笔墨游戏。
他的教员是国内心理学界的一个怪人，喜好本身闷头研讨纯实际，不喜好交换，也不喜好讲授，对于找他寻求心机帮忙的人更是爱搭不睬，是以在圈内名声不太好。
师祖说:“有。”
在女儿下葬半年后，男人去隔壁县城办事，偶尔间瞥见一户人家门口有个小女孩在地上画画。女孩子长得水灵敬爱，他不由想起本身的孩子，忍不住想靠近一-下，成果，当他看到女孩子在画甚么的时候，吓得立即瘫坐在了地上。
教员当时候还年青气盛，听到这里，内心阿谁气啊!豪情您大老远从福建过来就是为了埋汰我们的啊?我们这儿但是大学，不是鼓吹封建科学的处所!