约莫在当时候，那间神社的神官将神职交棒给他的儿子来担当，或许也是因为此中牵涉到法律的题目，以是恰好作为世代瓜代的好期间也说不定。
但是即便是如此，村庄里的老爷爷跟老婆婆们，还是但愿在过世今后，能够跟先祖们一-样采取不异的断送体例。
和死者双亲相同以后，得知死者有成年礼时穿戴正式和服的照片能够用，因而决定延用阿谁照片，再请死者双亲换上正装拍张新的照片。
听到阿谁0o县就是前辈说的处所让我有点吃惊，但当时也没有想太多。
问大东如许的事情能不能拜托这类事情。能不能是只要筹办好素材用的照片就没题目了，但因为和公司里正式的外包案件分歧，我当场也不敢承诺只好先和正职的前辈筹议。
下一个故事开端之前就先说，这个会牵涉到吃人这类情节，看了能够会不舒畅的人，还请考虑。别的，内容有点猎奇，以是请故意机筹办。
前辈说”那是“慕卡萨里“(慕卡萨里(音译)，原文慕萨卡里应当原作者弄错了，精确是慕卡萨里，原意是驱逐和去死去，是一种冥婚的典礼，，只是新郎或新娘的此中一方是假造的。)吧”接着还说”在东北地区，对于未婚就过世的男性，有将架空的婚礼节式作成画供奉在寺庙的民风，那就叫作“慕卡萨里”。
被害者当场死忘了，并且竟然是在病院前被救护车辗死的，这一点在他们这一带也引发了很多题目。
以是但愿能够留下结婚照片即便只是编造的也没干系。
近似“潮来(注:霓虹东北地区恐山的一种巫女。能够呼喊死者，让死者附身在本身身上。”的存在，代替亡者将其遗言传达给遗族或朋友如许的事情。固然听了起来很令人不舒畅，但仿佛也不是那样地残暴的事情。
大东的父亲的故里，是个到60年代出头为止，仍有吃人民风风俗的处所。