那就仿佛他的身材俄然窜改成了一个雕镂在印度神庙里、有着很多手臂与很多头颅的偶像。他思考着这类聚合的状况，茫然地试图辨别哪些是本来的，而哪些又是厥后增加出去的，的确有某些本来的东西能够与其他的化身辨别出来。
他在同一时候呈现在了很多处所。在地球上，1883年十月七日，一个名叫伦道夫?卡特的小男孩在沉寂的夜色平分开了“蛇窝”，跑过乱石丛生的山坡，穿过枝桠缠绕的果园，回到了阿卡姆以后的群山里那属于他叔叔克里斯多佛的屋子。
有脊椎植物的也有非脊椎植物的；有有知觉认识的也有毫偶然智思惟的；有植物的也有植物的。乃至，另有些“卡特”与地球上的生命没有涓滴共同之处，而是肆无顾忌地爬动在一些属于其他星球、其他星系、其他银河乃至其他宇宙持续体的背景里。
他晓得，它们就和这穿越了终究之门的存在一样，都是他。而它们那无穷无尽的数量以及庞大可怖的多样性几近要将他逼到猖獗的边沿。
而认识到存在，可却又晓得本身不再是一个能够与其他东西辨别隔来的明白存在――晓得本身不再有自我――则是最为无可名状的苦痛与惊骇。
面对着这类实际，伦道夫?卡特被卷进了极度惊骇的把握当中――从未有何种可骇能与此时比拟。即便是阿谁毛骨悚然夜晚，那最可怖的时候，卡特二人在一轮亏月下，冒险进入一个陈腐而又令人嫌恶的古墓，并且最后只要一小我出来，如许的经历也不敷于现在的惊骇比拟。
即便，第一道门从他那边拿走了某些稳定存在的东西，留给他一个不肯定的身材形状，同时也让他没法再肯定本身与四周那些边界恍惚的事物之间到底存在着如何的关联。
任何灭亡、任何毁灭、任何精力或**上的痛苦都不敷以唤起这类因为自我的丧失而产生的极度绝望。比拟之下，消逝在虚无只不过是平和安宁的忘记。
对伦道夫?卡特而言，进步穿过那堆庞大的石头修建就像是晕眩着穿越群星之间深不成测的庞大深渊。在很长一段间隔上，他一向感遭到那种激烈而崇高的芳香在四周令人愉悦地彭湃着。
但是，在同一时候，不知为何同时也是地球上的1928年，一个划一于伦道夫?卡特的恍惚暗影在地球那越统统维度的内涵中，于一群上古者的簇拥下，坐上了一个奇特的基座。
这时，在那堆一向在不成顺从地吸引着卡特双眼的石块斜坡上呈现了一座庞大拱门的表面。?那形状恰是卡特感觉本身曾在好久之前、在三维地球那悠远而又子虚的表层天下中的阿谁洞窟的岩室里瞥见过的大门。
乃至还包含了那些出了统统知识、思疑乃至可托度以外的悠远期间。这些“卡特”们有着各种分歧的形状，有人类的也有非人的。
他对于自我的熟谙已经完整地泯没；而与此同时，他――如果真的有一个东西还能够称之为“他”的话，但考虑到伶仃的个别存在已经完整落空了意义，这类假定也变得毫偶然义，一样以某种不成思议的体例，认识到了无数个自我。
而这里，有着第三个伦道夫?卡特，置身在终究之门后那陌生而又无定形的宇宙深渊中。在其他处所，在一个由无数图景交叉的浑沌里，有着无数的存在。
他晓得曾经有一个来自波士顿的伦道夫?卡特，却不晓得他，这个存在于终究之门外的碎片，这个无穷生射中的一个面貌，是否就是阿谁伦道夫?卡特，或者还是其他另一个。
但，那起码没有扰乱他的同一性。他还是是伦道夫?卡特，还是是翻滚的维度旋涡中的一个肯定的点。但到了这个时候，穿越终究之门后，他当即认识到一种激烈的惶恐，他不再是一小我，他是很多人。