第161章 白银女神的传说[第3页/共5页]

夏尔不由自主地从书架上抽出那本册子。没错，是册子。没有好好装订。

那么，从哪个开端看呢？会不会俄然发明甚么邪术书之类的。

但是，这也令人费解。

或许不是。据夏尔所知，没有女神老是以植物的形象呈现。并且，这位女神具有复数的权能。带来歉收，变成植物，绽放花朵，埋没着身姿。

即便强行俄然叛逆，周边的诸侯和王国军队也会前来弹压。

为了权力斗争而冒死的贵族们仿佛并不在乎，但神殿仿佛以为魔王也参与了此次诸国战役的发作。

这统统都在约莫一千年前被堵截。这就是夏尔·奥古斯·奇雷姆的天下同一战役。

当然，这么陈腐的书不成能在这类保存状况下保存至今。这是阿谁复印件的复印件，它别离在602年和803年被重印在新纸上。

这是一座有着几百年汗青的城堡，最后一次沦陷也是在六百多年前，像如许的资产应当是多得让人腻烦的。

她呈现的时候是吉兆。因为只要女神在那片地盘上，就会被承诺歉收。

本身接管了这位白银女神的“祝贺”。从女神殿和塞利帕西斯教的角度来看，这莫非不是“借助恶魔的力量”吗?

这类时候，起首要思虑。要做文件事情的话，还是去书库吧。并且在这个天下上，书还是很贵的，需求书的是有必然教养的人，也就是城主或靠近城主的人。也就是说，书库必定位于仆人的糊口区或办公区四周。

既然如此，就只能找一个不管何时何地都能客观地说出本身所晓得的事情，同时又不向任何人告发的、朴拙的工具了。也就是说，夏尔的目标地是书库。

以是，如果在西方大陆有甚么“圣地”的话，那很有能够是魔王的按照地，也就是“幽冥魔境”。

等回过神来，夏尔才发明本身浑身是盗汗。

如果阿谁貌似女神的人怀有歹意，或者即便没有歹意，古迹也要支出某种代价呢？也就是说，如果有充足的来由制止本身和她打仗呢?

毕竟白银女神现在惊骇被人发明。被当作魔王、邪神，成为讨伐的工具。

很多年前的影象了。但是，那不是梦吗?

但是，村民们都不肯意走到雕像的另一边去。夏尔细心一想，感受得很不调和。

归去的路上趁便去看看吧。

这个天下的书很少，导致夏尔很困扰。但是，这里的书多得几近都要抛弃了。

并且，就在这个时候，也是可巧，米尔克来了。

调查队进入了那样的乡间吗？那是甚么时候的事?

传说中，这位白银女神没有做过任何好事。别说是干好事了，连吵架都不可。

但是，如许做的风险太大了。如果留下低劣的陈迹，接下来鉴戒会更加周到，伯爵或许会窜改打算。

这个天下有邪术和神通。实际上，夏尔也清楚，在本身身上具有一种叫做“安排者”的奥秘才气。那么，如果真的有神，也就不敷为奇了。

这位女神常常以非人的形状呈现，传闻常常看到的是庞大白鹿的模样。银光闪闪的她，仿佛常常被人在布拉姆盆地的草原上被人目睹。

调查队证明了住民对女神的信奉。当然是蒙面调查，多名调查员打扮成观光者，别离扮演塞利帕西斯教徒、女神的信徒、没有信奉心的人等角色。但是，住民们始终表示皈依祝贺女神。

这是……

在塞利帕西斯教宗教裁判所的谛视下，白银女神现身并赐赉了古迹。

当时夺来的成年人身材受了致命伤，掉进了河里。因而夏尔换了本身本来的精神，但在初冬冰冷的水中，只能灭顶。

当黑尔萨斯的兵士包抄村庄时，村民们被严峻的饥饿所折磨。如果真能呈现这里写的古迹，女神应当也能脱手挽救才是。