仙修境地在凡界分为五个境地。别离为凝气、驭物、聚灵、融神、归仙。这五大境地中，又分为数小境地。凝气、驭物、聚灵三境地每个境地中又分为十个小境地。其上境地中因修士体内真玄窜改，故而不能再以十小境地而分。而是分为初修、中乘、大成三境地。
赵宗源亲身为玄果护起法来，由赵宗源亲身护法，其间另有何事能打搅到玄果？玄果对赵宗源点了点头，便祭出一口黄钟来，将本身与聂老扣在此中。
不知为何，即便对火线充满未知，即便双腿早已麻痹。聂老也未筹算停下歇歇脚，还是一向行去。按聂成本身估计，依本身脚程，或已走出百里地不止。仙修之士虽久不步行。但未曾修的遁法之前，修士也是步行罢了。而修士一旦修行以后，体质只会更强，怎会比之前差了去？行走之数，只会比百里更远。
这处法例特别，不成发挥遁法。不但遁法不成发挥，就连本身所修的仙修神通也皆是不成发挥，在此处，那修士也是如同凡人普通。好似天下第一的剑客，在碰到敌手时佩剑却不在身边。
再不久，聂老面前影影绰绰呈现一个身影。这影子高约十丈，好似一座小山。聂老在其面前显得是如此的纤细。近后才发明，这庞大的身影乃是一向长有百只脚的虫型魔兽。可见到此兽时，聂老不但毫无一丝敌意，竟还是心中归属感更强了。
这黄钟名为护魂钟，其感化不在护住精神，而是护起元魂。使元魂可免收外界打搅。有了这两重保护以后，玄果便放心发挥禅术。分出一缕元魂，进入聂老体内。
可细心看去，那聂老竟是如同木偶普通，这才明白本来聂老早已中了魔修神通。看来大局已定。正欲将魔爪伸向世人之时，全部阵法都为之一晃。随后，点点亮光透将出去，亮光扩大至敏捷，十息以内竟是连在一起。将统统黑雾齐皆溶解，这阵法竟是破了。
也不知走了很多久，也不晓得到了那边。到处风景无有分歧，皆是普通。再或许聂老一向在原地打转，并未分开一步也未可知啊。
那伏飞说完，便将仙芽径直送入口中。仙芽入腹以后，伏飞周身升腾起一道道黑气，等那魔气散尽，就有一股惊人魔息逼面而来，此人终是入了魔道了。
见聂老并无反应，那禅修一步上前。不顾世人便自顾自探查起聂老来。这聂成本是月华宗长老，赵宗源若不是深知这禅修秘闻，又怎敢让这禅修灵识扫去？须知灵识加身乃是及伤害的事情，如是那探查之民气胸不轨，被探查者轻者也会灵识受损。严峻者便可取了性命。
乞料那聂老并无回应，双目无神的望向火线。赵宗源发觉不对，便放出灵识去探聂老，可得出的成果是聂老并无非常。只瞧聂老足下遁器也不难肯定，此人还是无碍的，那聂老产生了何事？
玄果好似未闻声世人言语普通，自顾自说道：“凡界禅修玄果，愿以微末禅修之术一试中间控魂术。”说话间，已是带有无上禅修神通，这话一出怎是只传向一方，而是以玄果为基，向四周成水纹漫衍而去。这言语即便传向百里也不会消逝了。这也是玄果不知魔修身在那边了。
禅修则是分歧，禅修之士修行不依托六合灵气。而是靠本身明悟，自内而外修行。体内真玄，也是产自体内。禅修之道重在发掘人本身材内的潜能。故而禅修之士修行的环境怎有抉剔，唯有尘凡中明悟本身罢了。
听闻此言，众修士皆是一怔。不解问道：“我等一向护在聂老四周，聂老如果受伤，我等怎会不知？”话中已是带有不屑之意。
在场诸修士，除过聂老外，唯伏飞修为最高。偏又是此人入了魔修，此又该何如？