“请进！”
他进门后向师父施礼。张hong堡点了下头，问道：
“佛教的礼，双手合十‘手心’是虚空的，佛教讲究唯‘空’为上。我们的双手是实的，讲究实心实意。别的，zhong功要求施礼的人双手合十，两个小臂根基上要程度。但佛教的两小臂有角度。我们要求施礼时两小臂根基程度……”
“有空吗？有空到我办公室来一下。”
这有何难，徐友新就双手合十行了个礼，张hong堡问：
“你讲一下功礼的含义以及和佛教的分歧。”
就在张hong堡四海云游的同时，北京国际气功公司在陈文彬的带领下，事情展开得如火如荼。他要做出个模样给张hong堡和《天然的箫声》画册里的zhong功传人们看看，给泛博zhong功弟子看看，他不是在吃张hong堡留下的成本，领头羊不是担当的，不是白给的，而是真抓实干得来的。从张hong堡九零年十一月隐退不到一年，河北、北京、吉林、辽宁、湖南、山东等地申办了一多量zhong功教诲站，跟着各地zhong功一部功学员的敏捷增加，大师对在本地学习二部功提出了很多要求。陈文彬灵敏的重视到了这个意向，他感觉这是进步创收的好机遇，他有所放大的向张hong堡汇报了这一环境。
张hong堡看着她，无法地笑笑，点了点头。谁承想她这一句话截断了很多人的zhong功传人之路。
“像如许做合十礼是和佛教的分歧，这分歧仿佛有点儿贬低佛教的味道。”
“我要把麒麟文明和这座麒麟大厦一起扶植起来。”
“你喝多了，这个模样不能回公司了”
在海南录制完五部功后，张hong堡北上山西陕西，连续云游了恒山、五台山、华山、终南山，看到一些寺院、道观的式微状况，他认定佛道局势已去，贰心中的夸姣画卷是zhong功的基地必然会成为将来的圣地。其间，他在给青城山生科院打电话扣问事情停顿时，牛家学向他汇报说：
……
“平时大师见面，如此施礼，两小臂根基程度，双手实心合十，身材显得很生硬，很严峻。不是常说放松才轻易出服从吗？”
“你以为做得标准吗？”
“大师平时行合十礼大多做不到要求的标准。”
“是，师父。”
“一个合十礼本来就是源自佛教，何必非得与众分歧？”
九一年四月，由阎庆新组稿，杨少平主编的《天然的箫声―张hong堡和他的麒麟文明体系》大型画册由中国播送电视出版社出版。此中一大半都是张hong堡在青城山以及重庆的画面，而北京公司只占了较少的篇幅。再有，十几个zhong功传人中，北京这边只占了三个。这让陈文彬看了真是气不打一处来，但又无处发作。他暗下决计，必然要让北京公司火遍天下！
八月尾，张hong堡云游来到正在装修中的西安麒麟大厦，看到鹤立鸡群的大楼，他很镇静。他带人楼上楼下走了几遍，给装修提出了很多要求，他夸大必然要有zhong功的特性。
大师的七嘴八舌，和这些疑问张hong堡当然是听不到的。实际上，徐友新也解释不了。
“这麒麟在这里是代表师父还是仅仅是zhong功的护法？师父不是曾经自称是金麒麟吗？”