假定甲日用中午属上之一字，用旦贵，定为阴贵，则以亥加午顺行，阴贵丑在申，申为阴支，加贵神逆行，太阴在戌，太常在子，六合在巳也。
死门二十里，逢疾病、黄皂衣、甲俱遭迍。
开门二十里，阳人至、朱紫乘马、紫衣衿。
杜门二十里，男女辈绢皂在裙相从行。
巳（螣蛇、太乙）辰（勾陈、天罡）
如玄月戌建用巳时，则以戌加巳上，建在巳，除在午，午为地户，满在未，平在申，定在酉，酉为地户，执在戌，破在亥，危在子，子为地户，成在丑，收在寅，开在卯，卯为地户，闭在辰，子午卯酉四宫为地四户，俱吉。
八月天罡将太冲天马方 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌
入式歌云：“天乙汇合女阴私”。所谓天乙汇合女阴私之事，要在三奇临六仪，与三奇吉门合太冲、小吉、从魁天三门，加除、危、定、开地四户，是谓福食、远行、出入皆吉。
乙奇遇开闻吏经，休同牛马扛木人，乙生丙鼠咬孝子，出门应候老妇人。
天月将（即太阳）
十二支神将
九地主女人、衣服、稻豆、安葬、走兽为应。
假定正月雨水后，太阳躔娵訾之次，月将在亥，则以亥加用时之上，以分旦暮，定其阴阳。又视贵神所到之宫，详其阳支宜顺行，阴支宜逆行，以求三辰地点之位。
假定甲日用子时部属之一字，用暮贵，定为阳贵神，则以亥加子顺行，阳贵神未在申，申为阴支，加贵神逆行，太阴在戌，太常在子，六合在巳也。余皆仿此。
用时宪书核定太阳过宫
阳贵诗曰：“庚戊见牛甲在羊，乙猴己鼠丙鸡方，丁猪癸蛇壬是兔，六辛逢虎贵为阳”。
乙为日奇，会生门宜上官到差、应举、嫁娶、破土、立券、安葬，见两鼠或孝服人，有百鸟、风云、微雨、车马来应，主子孙繁华。会休门见牛马或打木人来应。会开门逢客人、公吏、穿红衣者至。
白虎主医巫、死丧、秽气、钱物为应。
生门十里，逢公吏人着皂衣紫绅。
卯（六合、太冲）寅（神青龙、将功曹）
八神应验
丙为月奇，会生门见眼疾人或逢争鬪事应。会休门宜上官到差、应举、嫁娶、破土、立券、竖柱、上梁，五十里表里闻鼓声或军火、乐器、乌鸟、白鹤来应，主子孙繁华。会开门主意老者执杖等物，或闻哭声应。
正月娵訾亥、仲春降娄戌、三月大梁酉、四月实沉申、蒲月鹑首未、六月鹑火午、七月鹑尾巳、八月寿星斗、玄月大火卯、十月析木寅、十一月星纪丑、十仲春元枵子。
以 时宪书审订太阳过宫方要选用。如客岁大寒后某日时克日躔元枵之次，太阳在子，以神后出将加用时，世俗但知登明为正月将，却不知雨水后某日时克日躔娵訾之 次，太阳始过亥宫，始可用登明将，以次轮去，如遇从魁、小吉、太冲便是天三门也。倘得本日贵神到干亥，就是贵神登天门，大吉。
方可选用 子时 丑时 寅时 卯时 辰时 巳时 中午 未时 申时 酉时 戌时 亥时
丁遇开执竹杖物，休妇皂白二十里，遇捕猎人须带犬，奇门合处皆应验。
十一月大吉将太冲天马方 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑
假定正月雨水后用中午出行，则以登明将加于午宫，登明在午，神后在未，大吉在申，功曹在酉，太冲在戌为天门，天罡在亥，太乙在子，胜光在丑，小吉在寅为天门，传送在卯，从魁在辰为天门，河魁在巳。
歌云：“用时支上加月建，建除满平一逆流，定执破危相接去，成收开闭掌中周，除定危开为四户，此方有难来回避”。以月建加用时顺数，如寅月寅时，于寅上起建，卯为除，午为定，酉为危，子为开，三奇临之大吉；若得三吉门更佳，余仿此。