“五假”之地各有休咎，是杜、死、惊、伤、景合九地、太阴、（六合），乙、丙、丁、己、癸而致也。如六戊不测之术，六甲阴符之妙，此乃心悟，难以言传，有志于卫国安民，出将入相者，不成不知也。
岁次
刘基伯温氏 谨识
六乙为天德，出从而上，日奇之下，可决胜于已然以内。丙为天威，不得丙火销金之令，宜防败于不测。时临六丁，名为玉女潜形，如隐伏而不见其象。时临六戊号 曰乘龙万里，逢凶徒而自灭其踪。六己为地户，宜阴私而用偷劫。六癸为天网，审高低而利流亡。六庚而出战，咎将及于其师。六辛而行师，祸必及于其身。六壬为 天牢，而飞祸速至。六甲为时首，而应局斯灵。
纵横十五，错敍三元，以八卦分八节，而季节以全。以一节统三气，而气候以备。逢甲己为符头，须闰奇而补局，符速节迟，看甲己临于那边？而用超神之法。节先 符后，验日辰甲己何居？而行骨气之方。子午东部为冬至后阳遁，历坎、艮、震、巽，仪顺行而奇逆布，由直符而顺飞于九宫也。子午西部为夏至后阴遁，历离、 坤、兑、干，奇顺布而仪逆行，由直符而逆飞于八卦也。
天盘九星共奇仪，而一时一易，象天之扭转。地盘九星与奇仪，而五日方移，法隧道之贞静也。天盘临地，审休咎之消长，地盘承天，断休咎之盈虚。天甲子临地甲 子是为伏吟，凡门符临本宫皆同此例，而不成用也。地天英逢每天蓬是为反吟，凡门加冲宫皆同此例，而避之可也。吉门临三奇而所求皆遂，奇门入墓、迫而所为无 成。乙、丙、丁、生、休、开如合太阴之位，是谓三全奇吉。阴或有无必审从背之方，是谓三奇六仪击刑至恶，而不成利用。
认九宫安九星为直符，而休咎以分。如坎宫认天蓬为符，则天芮2、天冲3、天辅4、天禽5、天心6、天柱7、天任8、天英九也。配八卦立八门为直使，而休咎 以判。如干宫配开为使，则休门槛、生门艮、伤门震、杜门巽、景门离、死门坤、惊门兑也。移直符于时干，而时干住处，直符之起首寓矣。寻直使于时支，而时支 住处，直使之方向存矣。
鸣呼！分六合于把握，列举宿于气度，风雷从其呼吸，神鬼听其批示，其天府石室之秘文，运筹决胜之妙算乎！
天有“三门”，天冲、小吉、从魁。地有“四户”，月建除、危、开、定。直使订交，乃天乙之地点；直符临处，为天乙之行宫，其直符同乎。天乙有难，宜弃门从 坤，后一为九天，二为九地，九天之上利以扬兵，九地之下利以埋伏。前三为六合，二为太阴，六合当中流亡是利，太阴之处暗藏斯宜。“三诈”之方行动皆利，是 休、生、开合乙、丙、丁、九地、太阴、（六合）而然也。
大明洪武四年季夏四月朔八日是为敍
窃惟黄帝战蚩尤于涿鹿，梦天神授符，而命风后演就奇门，此遁甲所由始也。帝尧命大禹治水，得玄女传文，而因洛龟画敍九畴，此遁甲所由着也。男人房总局十八 而成决胜之功，蜀孔明摆列三奇而创艰巨之业。先排九宫于掌上，而坎居1、坤居2、震居3、巽居4、中心5、乾6、兑7、艮8、离九，而造化见矣。次分八卦 于盘中，而离位于南，坎位于北，震东，兑西，巽东南，坤西南，艮东北，干西北，而方隅定矣。
甲加丙为“青龙反首”，而行动无阻。丙加甲为“飞鸟跌穴”，而应用有成。乙加辛是“青龙逃脱”，而财物废坠。辛加乙是“白虎放肆”，而身材毁伤。丁加癸为 “朱雀投江”，而讼狱所由起也。癸加丁为“螣蛇夭矫”，而忧惶之事必至也。六庚加符为“伏宫格”，倒霉其主，而利其客。直符加庚为“飞宫格”，不贵于战， 而贵于谋。庚加直符，太白格于天乙，外兵侵而主将必败。符加六庚，太乙格于太白，强出兵而客将必阻。直使临庚名为“野战”，兵虽精而主困也。庚加直使名曰 “同宫”，将虽骁而必挫也。庚加于丙是为“太白入荧惑”，而贼必来。丙加于庚是为“丙火入金乡”，而贼必退也，此主客皆倒霉，莫倚奇门而强用也。