戌日玉女在丁，天门在甲，地户在癸。
居青龙法
壬癸日螺头向南贼不堪而去，向西贼不来，向东各守一方，向北宜平。
凡 出天门上天户，过太阴居青龙。经曰：“初兵出天门（六戊也），上天户（六己也），过太阴（六丁也），居青龙（六甲也），居其下百战百胜”。假定冬至上元甲 己之昼半夜生甲子时初起兵，岀天门辰地，上天户巳地，过太阴午地，居青龙子地，即百战百胜。又一法曰：“出天门者，天上六戊在一宫；入天上地户在二宫，过 天上太阴在七宫，居天上青龙在一宫”。余仿此。
辰日玉女在癸，天门在庚，地户在丁。
丁奇神咒：“天帝弟子，部令天兵，赏善罚恶，出幽入冥，来护我者，玉女六丁，有犯我者，自灭其形，吃紧如玄女律令”。
戊己日占，宜各恪守。
黄石公曰：“出行道逢三路，未知何道通？以月将加时，天罡加孟左道通，在季右道通，加仲中道通，子午卯酉为四仲，寅申巳亥为四孟，辰戌丑未为四时”。
凡阴阳二遁，无奇门出入者，即用玉女反闭局出入，贞吉。为大将者，必须知之，以保万全。凡有奇无门，或有门无奇，即谓之无奇门也。
卯日玉女在壬，天门在庚，地户在丁。
出入呼当时十二辰上十干神名
庚辛日螺头向西与贼平，向北贼散，向南贼来而复去，向东有贼大战。
玉女反闭局
甲乙日螺头向东贼来急，不宜战；向南五日内贼来，向西十四日贼来，向北贼不至。
未日玉女在乙，天门在壬，地户在辛。
遁甲流派神名（出军行事并宜用之）
凡受持之法，斋戒五日，兰汤沐浴，洁食净饭，毋食五辛之物，及书画毕，于六甲之昼半夜，醮之于方坛之上，为法坛一丈二尺，外浮土十二丈，开十二辰门，以竹为 纂，长三尺或九尺，到处所列之于四向，将六阴之符置坛上，依六位放，以五色绘彩各三尺五寸，上安酒三杯、脯二觔、盐一盏，白茆为席，北向而跪，呼四方支辰 神名，及六甲六阴神名，并流派神名而祭之。
凡取木时必先斋戒，取酒一升、鹿脯三斤、盐一盏，祝而祭之，白茆为席，北向再拜。祝于杜荆之前，百鬼之神，与子俱游，窜改其身，以子所指，莫不平者，谨奉清酌、美脯及盐等物，愿歆飨之”。咒讫再拜，凡三咒毕，乃伐取木，勿令肮脏，亦勿近秽之物及妇人、鸡犬见之。
《步斗经》曰：“夫步斗能够通神，当于半夜居星光下，态度画地作北斗七星，中间相去三尺，天蓬从天罡起，随次第布之，居魁前逆布讫，正立天英而歌斗咒，诵至天 英，必先举左足，并诵咒，以次依轻步之，摆布更徧履之，如后法为之百日，则与神人天然感通。秘之勿泄，非人者，殃堕九祖，盗视者，其目必瞽也”。
秋螺头向西大利，向南有神助，向东大吉获财，向北克服，我宜守。
丙丁日螺头向南九日去，向西七日去，向北当日至，交兵我胜敌败，向东贼散。
凡念咒须禹步，右手画四纵五横，即曰：“四纵五横，六甲六丁，玄武载道，蚩尤避兵，左悬南斗，右佩七星，邪魔灭迹，鬼祟潜形，干不敢犯，支不敢侵，太上有 勅，吾令指行，入水不溺，入火不焚，逆吾者死，顺吾者生，当吾者死，视吾者盲，吃紧太上道祖铁师上帝律令”。念毕即前，或乙、或丙、或丁三奇神咒，随念随 行，慎勿反顾。
画符以后，绛锦为囊盛之，大将自随身佩之，用兵时便取本旬阴神之符于囊外以指仇敌，仇敌自散，不敢交兵也。
伍子胥曰：“若欲伏匿藏形，当乘青龙（六甲也），历蓬星（六乙也），过明堂（六丙也），伏太阴（六丁也），出天门（六戊也），上天户（六己也），伐天刑 （六庚也），判天庭（六辛也），羁天牢（六壬也），取草折半障人中，半入天藏（六癸也），从天藏下出来，走月厌方，正月戌逆数，许藏身与天喜同”。