凡劫贼营，令人鬼不知，从六丁位，或太阴位下入营，或从天目、地耳入。又欲入劫营者，从天目、地耳、天门、地户、青龙、华盖、九天位上入劫，即吉。
凡 出天门上天户，过太阴居青龙。经曰：“初兵出天门（六戊也），上天户（六己也），过太阴（六丁也），居青龙（六甲也），居其下百战百胜”。假定冬至上元甲 己之昼半夜生甲子时初起兵，岀天门辰地，上天户巳地，过太阴午地，居青龙子地，即百战百胜。又一法曰：“出天门者，天上六戊在一宫；入天上地户在二宫，过 天上太阴在七宫，居天上青龙在一宫”。余仿此。
经曰：“出军疫疠感染，死者甚众，号曰军气，可于上风焚死人骷髅数枚，军气即能散”。
禳疫法
经曰：“出三奇吉门，倘事急不及咒亦可去，但须志心信之必验，慎勿回顾”。
壬癸日螺头向南贼不堪而去，向西贼不来，向东各守一方，向北宜平。
单日东西五横，南北四直，双日南北五横，东西四直。咒曰：“禹王灭道，吾令出行，四纵五横，蚩尤备兵，撞吾者死，避吾者生，吾游天下，还归故里，敬请南斗六 郎，北斗七星，吾奉太上老君，吃紧如律令”。左手捏本日字（当是本日支辰），佐右手子文画横，二咒大同小异，随便用之。
孤虚神咒：“天灵灵，地灵灵，孤虚孤虚，神举意如吾意，神不离吾摆布，吃紧如律令”。
经曰：“为大将者，御敌须作六甲阴符法，令仇敌身诛”。故曰：“宁与人令媛，不教人六甲之阴，六合之间，此道最灵，藏之金匮，贵之于心，不传非人，慎勿轻泄。盗视者盲，盗读者疫。若作六甲阴符，必须至诚斋戒以邀天福，稍有污犯便不洁矣，安望灵验”。
凡阴阳二遁，无奇门出入者，即用玉女反闭局出入，贞吉。为大将者，必须知之，以保万全。凡有奇无门，或有门无奇，即谓之无奇门也。
假定冬至上元阳遁之局，甲己之日黎明丙寅时，此时六丙在八宫，以天上甲子戊天蓬加八宫，欲出东北者，呼其神字曰子禽，行六十步入太阴中，此时回二太阴临四宫（按九宫排法当在坎一宫），即左向入东南之类。
凡取木时必先斋戒，取酒一升、鹿脯三斤、盐一盏，祝而祭之，白茆为席，北向再拜。祝于杜荆之前，百鬼之神，与子俱游，窜改其身，以子所指，莫不平者，谨奉清酌、美脯及盐等物，愿歆飨之”。咒讫再拜，凡三咒毕，乃伐取木，勿令肮脏，亦勿近秽之物及妇人、鸡犬见之。
夏螺头向东小吉，向南大利，向西贼来破我，向北大惊。
午日玉女在甲，天门在壬，地户在辛。
出六丙门，禹步三咒曰：“前有天罡扬威武，当从青龙与白虎，行诛天贼及天魔，敢有不从伏天斧，吃紧如九天玄女元君律令”。
天目地耳
凡受持之法，斋戒五日，兰汤沐浴，洁食净饭，毋食五辛之物，及书画毕，于六甲之昼半夜，醮之于方坛之上，为法坛一丈二尺，外浮土十二丈，开十二辰门，以竹为 纂，长三尺或九尺，到处所列之于四向，将六阴之符置坛上，依六位放，以五色绘彩各三尺五寸，上安酒三杯、脯二觔、盐一盏，白茆为席，北向而跪，呼四方支辰 神名，及六甲六阴神名，并流派神名而祭之。
冬螺头向北大利，向西安然，向南贼能散，向东小惊，宜恪守吉。
推迷路法
丙丁日螺头向南九日去，向西七日去，向北当日至，交兵我胜敌败，向东贼散。