一蚕之丝曰忽，十忽曰丝，十丝曰毫，十毫曰厘，十厘曰分，非常曰寸，十寸曰丈，十丈曰引。
六十黍曰圭，四圭曰撮，千二百黍曰禽，两禽曰合，十合曰升，十升曰斗，五斗曰斛，两斛曰石。
尔雅曰：风而雨上曰霾，阴而雨曰曀，日出而风为暴，回风曰飘，焚轮谓之颓，扶摇谓之飈，宫曰风曰雨征三羽五正商，角始得雨则能。
天顶名嵩高，夏至日道下直冲，岳晷无影，北距嵩高九度余，阳城中距衡约二千五百里，古以二分卯酉，晷影相直，以定东西之地；中又取夏至午中晷影与半夜窥筒北 极相直，以定南北之地；故嵩与阳城相直也。然春分前二日，太阳已缠于春分赤道度，秋分后二日，太阳方缠于赤道度，此阳常不足也。或以阳城偏南二度，是知有 数，而不知有理也。地上极天涯六十一度，下五十九度，亦此意也。但知之者绝少，故赤道横束天中，万古不易，而黄道或出入者，日行之差也。春分日东至角，秋 分日西至娄，南北极各九十一度，此天之赤道分定东西南北者也。故春分日出奎娄之黄道，其道出卯入酉，秋分日出轸角之黄道，其道亦出卯入酉，至冬至在箕斗之 黄道，其道出辰入申，去赤道二十四度之南，夏至在井鬼之黄道，其道出寅入戌，去黄道二十四度之北，这天行黄道赤道之以是分，而二十八宿之度，皆以赤道为法 也。然午令今后，平常主减，而中天之盛，其减不觉，汉洛下闵，太初历始有八千年差一度之说，晋虞喜何承天阿刘准，各定岁差之法，然不决准者，以阴渐深而气 渐促，而差渐多也。尧典冬至日在虚七度，庄襄王元年在斗二十二度，太初年在斗二十度，开元甲子在斗十度，庆历甲申在斗五度，开禧古测日在箕宿四度矣。然冬 至子半则不成移，故天竺之法，宫分无系于宿，宿不属于宫，以其宫定，而宿不定也。
又日纳音为客，加时为主。如丙寅日火音，时加卯酉，为征动羽，羽水尅征火，仆人胜。若加辰戌为征动，商火尅金，客胜。
主客法
九河
标准
徒骇在苍州青池太吏，今南皮县，马颊今德隶州，覆论今安德，胡苏在无棣，临津在东光，简练在临清，钩盘在乐陵，鬲津在饶安，又河之经流也。
下台，上星主兖、豫，下星主荆、扬。中台，上星主雍、梁，下星主冀州。下台，上星主青州，下星主徐州；非其故以占其国。
木墓在未，水墓在辰，火墓在戌，金墓在丑也。
五墓
又甲子金日，时加丑寅，为征动商，火尅金，主胜。风又从丑未上来，是二火一金，主大胜。又风从巳刑上来客胜，从时刑上来主胜。凡远者为客，近者为主。行者客，居者主。起者客，应者主。动者客，静者主。如两人相击，先擧者客，后擧者主，有气胜，无气败也。
又一日夜者，千里；二日夜者，半天下；三日夜者，通天下也。
风为教始来自四方，其政鸣条，启折其化，鼓励飘颂乎则清和洁白，政治则气候温凉，发屋亏本者为怒，扬砂转石者为狂，其势分错交横，任小人而疎君子，其声啾唧 惨凄，不疾疫而必大丧，慽慽兴旺，大兵将至；炎炎恍忽，火旱为殃；大风横露，兮白日沉沉，主上昏乱，兮政教未明，触尘兴旺者，为悖乱。扶摇羊角者，为飘 风。凛冽而人怀，战惧刑戮，暴急猝起，而南北靡定者，高低不宁。