游都鲁都：甲己日丑，乙庚日子，丙辛日寅，丁壬日巳，戊癸日申，为游都。对冲为鲁都。
甲：其为质也劲，其为性也直，其为色也青，其为味也酸，其为声也浊，其为体也方与长，其为用也萌与动。得时则为栋梁，失令则为废材，克战过分则为朽腐无用，生旺过分则为流落无依。其性过于自大，不能娴于油滑。
天冲扬威万里行，天禽雄猛敌军顾。
背击：凡战，宜背生击死，背孤击虚，背雄击雌，背德击刑，背亭亭击白*，宜坐三胜宫，宜避五不击天，宜趋三避五，背天目睹地耳，又宜背游都、太岁、大将军、太阴、月建、河魁，避地丙，急则从天马方出。又甲乙日不西攻，壬癸日不攻四维，丙丁日不北攻，庚辛日不南攻，戊己日不东攻。又不成以囚攻相，以死攻生。
丁：其为质也媚，其为性也顺，其为色也淡红，其为味也利落，其为声也清澈，其为体也秀而扬，其为用也便而捷。得时则能销容暴戾、洞察*邪，失令则为穷愁嗟叹、幽人婺妇。投其机则狎，当其锐则不成撄。其性柔佞，不成测识。
朱雀：为文人，为书吏，为口舌，为呼喊，为牙，行人，为哭啼，为哭语，为飞禽，为红色物。
子：为水，为池，为河井，为水沟，为后宫。其于人也，为妇人，为盗贼，为乳媪。其于物也，为鼠，为燕、蜗。其于事也，见吉神为聪明，见凶神为淫佚。
辰：为土，为岗岭，为麦地，为异景，为土堆，为宅兆，为故乡。其于人也，为丑妇，为僧道，为候人，为屠宰。其于事也，见吉神为医人、药物，见凶神为屠宰争竞。
卯：为木，为门窗，为街土。其于人也，为妇，为兄弟，为姑母，为盗贼。其于物也，为舟车。其于事也，见吉神为流派、舟车、安然无事，见凶神为口舌、官事、追呼、分离，虽无奇门不成避行。
值符值使演卦例
奇门演卦，其法不一。有以值符与值使合而成卦者，有以八门共八方合而成卦者。二者所用分歧，其符使所成之卦可用之。以克静应期时候军兵对垒，即用之以定主客雌雄、步地得失，或邦国治居，以之卜地土安危、谒访出行，以之占去处、通塞。至于捕获、流亡、行人、失物，俱可用此而推之焉。其门方所成之卦，能够克路应、察来意，又能够卜本身日内之休咎，并能够决别人将来之祸福。至于鸦鹊噪、什物响鸣统统异兆，皆可用是而预卜其休咎矣。
天英兵将何从击，亦应危难见惶惑。
地支类神
兵事分主客：宫为主，星门为客。客生星门利客，星弟子宫利主。宫克星门利主，星门克宫利客。两比拟和，主客势均，一克平生主客互伤。
万物之成在于何时，则其废弛之期即定于其成之时也。物之废弛，当活着爻破空绝之时。而理碑记文书则须看何时提出，世卜所伏之父母爻及何旬空去，其世爻是其期也。又须合表里两卦之数，以定其年分日子之多少。假定阳遁一局乙未时，演成雷地豫卦，世爻未土败子，所绝于巳，破于辰，受克于寅卯，空于甲申旬。凡此甲申旬，皆寅卯巳酉年代合破也。若定开折文书、发掘碑记，当在甲申旬中，子午年代日时也。盖以子水文书所伏活着爻，乙未之下赖子来提起，午来冲起，而用甲申中又能空去飞爻未土故也。
地支克应
辰：为凶徒，为牙伶，为猎人。乘虎为徒人，为玄，为网罟，为乾，为鱼；乘勾为缸。
时中将星：申子辰日卯时，巳酉丑日子时，亥卯未日中午，寅午戌日酉时。
勾陈：为流作，为农夫，为跎子，为牵牛羊人，为捕获，为公门人，为拗子，为提携，为跌，为梗阻，为争斗。