这一顿大师一向吃到入夜才算是完整结束，但饭菜结束后，并没有多少人分开，除了一些第二天要干活的人分开外，留下来的人都找了个位置坐了下来，是因为等会另有热烈能够看。
在90年代，乡村里的日子因为有转机，家家户户不管是丧事还是白事都开端讲究起来，特别是白事，不但大摆筵席，并且还会请道人徒弟超度，而阿谁时候我们阿谁处所因为饭后没有甚么文娱，哪家只要死人，大师都会跑去先吃一顿，然后再看看热烈，有的乃至会再早晨自带长凳去看上一场，像哭丧、追道人、破坛放鸡等等，这些道人的手腕都会博得大师的喝采。
此主要去吃“豆腐饭”的人家在隔壁村庄，当我们走到目标地时，热热烈闹的人群已经差未几把摆在院子里的桌椅坐满了，外婆环顾四周，好不轻易才找了两张空着的长凳，让我们围着桌子坐下。
言归正传：当玉轮高高挂起后，外婆见时候已经半夜非常了，便拉着我们几个小的开端往家里走，说实话，我们这些小孩子对于死人并没有甚么观点，只是一个劲的感觉那灵台里的道人演出非常出色，不时的翻上翻下，嘴里念着四言八句，如果不是外婆让我们分开，我们必定还会跟其别人一样，接着看下去。
当一坐下后，我便四周打量着院子，想看看甚么时候才气上菜，本来玩了一天，肚子早就饿了，加上走了一个多小时，肚子此时已经在严峻抗议了。
而在现在，哪家如果死了人，别说早晨去看了，就是白日，普通也只是送个礼，便分开，恐怕撞上甚么对本身倒霉的，所觉得了热烈，现在的丧事办理也是五花八门，拿个最简朴的来讲，像几年前，我一个好朋友的爷爷死了，当时候刚鼓起乐队奔丧，我朋友家里有点闲钱，便赶时髦的请了一个，可没想到这乐队一请来，摆开架式就是一首宋祖英的，当场就把我朋友一家气得鬼火直冒，而一些正在喝水得看客顿时满嘴水雾，差点呛个半死，你说你搞乐队图个喜庆，那也得看甚么场合不是，你在人家丧礼上唱如许的歌，不是自找费事。因为办丧事不能生机，我朋友一家没有忍住，愣是砸钱让这乐队跟孝子一起哭丧。
或许是因为刚吃了一顿好的，一起上我们几个小孩子显得兴趣勃勃，并没有因为时候已经靠近凌晨而有甚么睡意，只是你说一句那鸡腿好吃，我说一句那扣肉真香，外婆看着我们叽叽喳喳的边跑边说，只能是一个劲的提示让我们慢点，别摔了本身。
本来玩闹了一天的我们，早已经饿得肚子“咕咕”只叫喊，但一听到外婆要带着我们去吃“白席”我们几个小孩子眼睛立马发亮，“白席”在乡村又称“豆腐饭”跟“吃瓜子落花生”也就是人死了后，寄意为落叶归根大摆筵席，能让死去的人走得面子一些。