有一小我，进入长江中的焦山已七年了，太上老君给他一个木钻，让他去钻穿一块大石头，这石头厚五尺。太上老君对他说：“这块石头钻穿了，你就会获得仙道。”此人一共钻了四十年，石头被钻穿了，成果便获得了炼丹成仙的法门。
冠先，是宋国人。他以垂钓为职业，住在唯水边上已有一百多年了。他钓到了鱼，有的放掉，有的卖掉，有的本身吃掉。他常常戴着帽子，束着带子，穿得非常整齐。他喜好种荔枝，吃它的花和果实。宋景公曾向他请教，他不肯说，因而宋景公就把他杀了。又过了几十年，他竞坐在宋国的城门上操琴，弹了几十天赋拜别。因而宋国的百姓家家都祭他。
加上洪渊俄然跑出来的恶魔淡蓝色的火焰，陆晴霜乃至有那么一点点心力交瘁的无法！
宁封子，是黄帝时候的人。历代都传说他是给黄帝管束造陶器的陶正。有一个神异的人来拜访他，为他掌管火候，能在五彩缤纷的炊火中收支。
陆晴霜一无所获，如果糊口要翻遍全部山头，那必定是不太能够的事情，只不过不翻遍全部山头，又怎能找到小和尚董佛玉的踪迹呢？
小和尚董佛玉，究竟去了那里？
过了一段时候，此人就把这神通教给封子。封子堆起了柴火自焚，却只能跟着炊火高低飞舞，成果被烧成了灰烬。人们细心察看那灰烬，另有他的骨头在内里呢。当时的人就一起把他安葬在宁北山中，以是人们叫他宁封子。
恰幸亏这个时候，陆晴霜想到了小和尚董佛玉曾经说的故事，一下子就有点触景生情，不过陆晴霜这个故事现在回想起来，却无人陈述，那还是在天泽国传闻的：神农用红色鞭子鞭打各种草木，周而全数体味了它们的无毒、有毒、寒热、温凉的性子，以及酸、咸、甘、苦、辛等五味所主治的疾病（酸主肝、咸主肾、甘主脾、苦主心、辛主肺），然后按照这些经历再播种各种谷物，以是天下的百姓叫他“神农”。
琴高，是赵国人。他会操琴，是宋康王的侍从来宾。他推行涓子、彭祖的道术，在冀州的涿郡当中流落了二百多年。厥后他告别世人到涿水中去擒捉小龙，与门徒们商定说：“明天你们都整齐身心，等待在涿水岸边，并在岸边设置一所祠堂。”第二天他公然骑着红鲤鱼出水，来到祠堂中坐下，当时另有上万人来围观他。他逗留了一个月，才又潜入到水中去。
周朝的葛由，是当时蜀国羌族人。周成王时，他喜好把木头雕镂成羊卖掉。有一天，他骑了木羊进入蜀国当中，蜀国里的贵爵贵族追他，便一起上了绥山。绥山上面多桃树，位于峨眉山西南，高得没有个绝顶。跟从他去的人不再返来了，都得了仙道。以是乡间的谚语说：“获得绥山上的一只蟠桃，即便不能成仙，也足以使本身成为英豪。”山下儿十个处所都为他建起了祠庙。
陶安公，是六安县的金属冶炼师。他常常用火，有一天火焰俄然发散上去，紫色的火光直冲天空，陶安公惊骇得趴倒在冶炼炉下向老天哀告哀怜宽赦。过了一会了，一只朱雀停在冶炼炉上，对他说：“安公安公，你的冶炼炉与天相通。六月七日，驱逐你的是条赤龙。”到时候，安公骑上了那红色的龙，从东南边离地而去。城内几万人，事前为安公祭奠路神、饯行送别，一一和他死别。
不晓得小和尚董佛玉去了那里的陆晴霜堕入到了一种烦躁不安的情感当中。
陆晴霜啊陆晴霜，找了小和尚董佛玉这么久，都找不到小和尚董佛玉的半点影子。
赤松子，是神农时候的雨师。他服用一种用王屑等浸泡在水中而制成的令人发热的药物，并把它教给了神农。他能进入火中而不被燃烧。他到昆仑山，常常进入仙女西王母的石室当中，跟着风雨来来去去。炎帝的小女儿寻求他，也得了仙道，跟他一起走了。