那就意味着最后一则春联便是崔文卿和司马唐决一胜负的关头地点，只要谁能够对上楹联，且不让对方对上本身所出之楹联，便能够得胜。
当他们泛舟湖上吟诗作对游兴正浓时，有个歌女提着一把锡壶给苏轼斟酒，不慎将酒壶掉入湖中，因而有位文人当即作了一上联索对。联曰：游西湖，提锡壶，锡壶掉西湖，惜乎锡壶；满船游人叫绝。
嗓音落点，士子们又是一片感喟，大叹着两人均是妖孽，连如许变态的楹联都想得出来。
时候渐渐的流逝着，两人在场内慢吞吞的踱着步子，边走边想，眉头紧皱，前额全都有着一丝模糊的细汗。
“香山”，既指唐朝白居易之号，又指梅岭之花香。
故此，司马唐想要顺利对出此联，天然非常的困难。
崔文卿畴前也算对诗词歌赋有所研讨，加上死去的崔秀才还是给他留下了一些文学根柢，故此倒也并非茫然无对。
在崔文卿穿越之前的阿谁天下汗青中，苏轼在杭州仕进时，有一天同一些文人学士去游西湖。
司马唐的凝神苦想，在于崔文卿这则春联实在过分变态，的确是骇然听闻，也不知他是如何想出如许妖孽的楹联来。
没推测崔文卿竟然说出如此建议，司马唐不免为之一愣，深深吸了一口气，沉声言道：“那好，但凭尊义，第五联，鄙人所出为：雪飞梅岭，到处香山白乐天。”
苏轼才情敏捷，听崔文卿一提点，细心一想，顿时蓦地一拍大腿大声言道：“噢呀，我明白了，文卿兄下联‘六七八九’”少了一个数字‘十’”，谐音便是‘少食’，以‘少食’对‘缺衣’，合起来便是缺衣少食，可谓绝对！”
提及来轻易，做起来倒是太难，究竟要如何对上“雪飞梅岭，到处香山白乐天”的对子呢？
这句春联乃是他所想的压轴之联，也是名流古今的千古绝对，至今能够对上此联者能够说是寥寥无几。
但他也明白，目前可谓是时不我待，如果让司马唐率先对出了他所出的下联，那就输定了。