我看一旁的小胖一向没说话，盯着这羊皮卷仿佛在想甚么。这不像是小胖平时的气势，小胖平时看到如许的东西，第一反应必定是镇静的找放大镜，要么窜捣着按图去寻宝，要么窜捣着估个价给卖了。但此次却没有任何反应，仿佛在想甚么苦衷。
小胖见张萌和我还是半信半疑，解释道：“实在也没甚么大惊小怪的，在古时候。纸还没发明之前，普通都是用竹简、丝帛记录东西，但这些记录的体例都有弊端，竹简太沉，不好照顾，想记点儿东西还不敷吃力的呢。而丝帛一方面是在当时很贵重，浅显人用不起。另一方面也不好保存，轻易霉烂。在西方，也有效植物毛皮记录东西的，比如羊皮甚么的，但这些毛皮很轻易虫蛀，并且中国事利用羊毫的，在这些毛皮上记录东西很困难，时候稍长一些墨色就掉了，以是中国根基上没无益用植物毛皮作为记录载体的。在我国当代有一些怪杰就想出了一个别例，那就是在特别环境下，把首要的东西刺在本身身上，如许既便于记录，随时随地都能够把首要的东西记录下来，埋没性又强，不怕被别人盗走……这不是在金庸写的射雕豪杰传里梅超风的老公陈玄风就把盗取的九阴真经纹在本身胸前嘛，就是这个事理……是以，对于一些隐蔽的东西，当代人会刺在本身身上，人身后，此人皮被剥下，颠末特别措置，在药水中浸泡后，既不会虫蛀，保存时候又长，以是，当代的一些密卷、舆图甚么的偶然侯就是用人皮保存的，我小的时候见过一两次这类东西，刚才细心看了看，这确切是一卷人皮舆图。”
伯父一提到古笔墨又滚滚不断了起来：“古时所指的西域地区也就是现在的新疆，是东西方文明的交汇之地，在当代，新疆除了汉文外，另有二十余种说话笔墨，申明这里曾经存在过的丰富多彩的文明。比如具有代表性的一些，像佉卢文，表达的是犍陀罗说话，公元初为贵霜王国的官方说话，二世纪传入于阗，五世纪逐步被弃用，成为死笔墨，也被人称作‘西域死书’，是新疆地区最早的笔墨之一，在斯坦因的考古行记里，常常提到他所发明的佉卢文。再有就是吐火罗文，这类说话分为两种方言，一种是焉耆语，一种龟兹语，这个说话和印欧语系西部的说话更加靠近，申明说这类说话的人来自欧洲，这已经为楼兰等地的考古发掘证明。另有于阗文……”
“我说如何一股臭皮子味儿，本来是一卷羊皮。”张萌说道。
伯父抬眼看了看小胖，点了点头表示赞成。然后渐渐翻开人皮舆图，拿着放大镜细心看着。我、小胖、张萌在中间伸着脖子、屏住呼吸也跟着看着，只见伯父一看到画卷中的东西就不由得楞了一下。暴露吃惊的神采，把头和放大镜往前靠了靠，都快贴到人皮舆图上了，时而皱眉，时而瞪大了眼睛，看了足有一顿饭的工夫才渐渐抬开端来，放下放大镜，摘掉老花镜。
听伯父这么一说，我和张萌、小胖都泄了气，弄了半天是个假货。
我和张萌都听傻了，这前报酬了记点儿东西真不轻易，还真够敢下本儿的，真光荣现在能有ipad甚么的。
“看来得找位高人给指导指导”，小胖说。
张萌固然开端时听到这是人皮做的有些惊骇，但经不住宝藏的引诱，凑到小胖跟前和小胖一起看着，但两小我看不出甚么花样。
翻开纸筒后，从内里披收回一股味道，这味道很淡，却很特别，很难描述，就仿佛是一小我穿戴皮衣三个月没沐浴的味道。
张萌瞪着两只大眼，嘴张着，眼里暴露镇静的光，冲动的说：“难不成是一张藏宝图？”