就如许，慧能学佛仅八月，便从一介舂米僧一跃而上，成为一代禅宗祖师。
慧能答：“弟子起于岭南，不求其他，只求为‘佛’。”
“哦？”陈薇之这下倒有些惊奇了，活了二十多年，旁人初度听她这个名字也就夸这名字好听，最多也就遐想到王羲之等等魏晋名流，像秦时月如许一语中的的倒是第一次见。
“我晓得，我晓得！”周小唯高高举起手，“另有算出圆周率的祖冲之。”
手指与树皮相触的一刹时，李长弓脑海中“轰”的一声，还将来得及反应就闻声九五二七略带几分苍茫的声音在心头响起。
慧能入寺八月后，弘忍命大家呈上一首偈语，而这实际上是一场测验，他要挑选担当人。
神秀是众僧中的上座和尚，他在半夜半夜时分，单独掌灯，在佛堂的南廊写下一偈﹕“身是菩提树，心如明镜台，不时勤打扫，莫使有灰尘。”
另一个和尚对峙说：“明显是幡在动，那里是风在动？”
慧能在中间听着，觉两边未能识自本心，便说：“不是风动，不是幡动，而是人的心在动。如果仁者的心不动，风不动，幡也不动了。”在坐的人一听，无不感到震惊。印宗法师见慧能出语不凡，聘请他入室，详细问起，慧能这才将收藏了十五年的袈纱和圣钵出示，印宗才晓得，本来他就是人们追随了十六年的六祖。
“没甚么。”秦时月摇点头，又笑道：“我们明天但是去梵刹呢，如何在这谈道家的事情。”说着双手合十，闭上双眼念叨：“佛祖莫怪，佛祖莫怪。”
“没有，我们也才到。”周小唯密切地上前挽起秦时月的胳膊，先容道：“陈姐姐，这是我的好朋友秦时月，这是我哥的同窗，陈薇之姐姐。”
慧能答：“人有南北之分，‘佛’无南北之分。”
周婉茹在一边听着，只感觉每个字本身都听得懂，可这些字加起来本身如何就像在听天书一样？趁着停下的半晌，看看时候也不早了，从速号召大师进站。
虽说光孝寺是千年古刹，但千年来风雨侵袭、人走马换，特别是那场大难中寺庙几近被夷为高山，直到上个世纪八十年代，光孝寺才正式回到和尚的手里。以是佛像、装潢大多是厥后加上的，看上去金碧光辉，过于素净，倒失了本意。
大师都被她这模样逗笑了，本来有些陌生的氛围变得和谐起来。
与此同时，光孝寺，风幡阁顶层。
光孝寺作为千年古刹，自有一番泱泱气度，适逢节假日，上香者络绎不断。一行人在大雄宝殿内给佛祖上了一炷香，上完后周婉茹又拉着两个要高考的人要去拜各路菩萨，李长弓与陈薇之两人四周旅游起来。
当然，六祖的继位并没有这么顺利。慧能为遁藏以神秀为首的弟子追杀，隐居十六年。直至唐高宗上元三年，传闻光孝寺来了个大法师印宗，慧能才决定来到这里。
几人刚聊没两句，秦时月也到了。
弘忍沉默。
六祖慧能平生极具传奇色采，慧能幼年丧父，稍大后靠砍柴为生，路闻《金刚经》有悟，决计削发学佛。后参拜五祖弘忍，弘忍问：“汝为何人，所来何求？”
提及光孝寺，必然要牵涉到一名佛教史上绕不开的人物——佛教禅宗六祖慧能。
正月十五元宵节，印宗法师在光孝寺大雄宝殿前面的一株菩提树下，给慧能削发受戒，慧能正式成为中国佛教禅宗的第六代宗师。
“如王羲之子着名者五人：曰玄之、凝之、徽之、操之、献之。祖孙父子，皆以‘之’为名，不觉得嫌，在家属辈分看法被看得很重的当代能如许取名就是因为这是教名的原因。”