精灵种泛指那些天然的精魂所化，天生便具有超凡力量的类人形聪明种族。在纳维亚王国都城欧登塞的中心大图书馆中，上古的巫师们把精灵种分为五类。
超凡力量是以地球上某个宗教神话为原型的他，在某种意义上算是造反（划掉）征服扩大的专业人士。
固然因为这个天下法则的启事，寇辰的灵魂收集能覆盖的面积一样仅仅是一个市。但是通过一个个【圣光浸礼池】作为道标，寇辰将本身能覆盖的面积拆分开来，化作一个个教堂大小的面积，然后设置到各个城邦中和村镇中。
此中高山之王和炎魔之王完整陨落，橡树之父堕入永久的甜睡，半残的苍穹之王带着族人乘着天帷巨兽分开了大陆。
固然巫师天下并没有出云天下那么便利的信奉之力，但是寇辰连络本土巫师的知识，以天使转生池为首要原型仿造出【圣光浸礼池】。
而深海之王自陆地深处适应老友橡树之父的呼喊而来，掀起数千丈海啸来临大陆，终究与巫师一方达成和谈，巫师们停止残害残存的精灵种，海啸也退回大海。当然，余下的精灵种们大部分都也分开了成为人族堆积地的中土大陆。
如果有如此多的人道力量支撑，斐济的很多小行动都好发挥了。为了斐济的大业，开辟者中的四位传奇阶正式员工都在尽力开疆辟土，趁便搀扶一下新人，趁便给他们安利（解释）一下时空开辟局的好处。
关于进献度的设置，能够了解为主神空间的保存点/积分之类的玩意。实际上斐济不如何想搞那玩意，毕竟斐济开的时空开辟局又不是主神空间。
【圣光浸礼池】池水的首要构成部分就是高质量的圣光，核心便是寇辰的灵魂投影，某种意义上，每一个圣光浸礼池都能够说是寇辰的魂器。
而作为前天然之神，乃至作为女仆伴随过斐济一段时候的真寻。在斐济暗中开后门的环境下，并没有出世人族，反而适应本身的灵魂属性，投生到外洋精灵种堆积地的永聚岛中。
如果开辟者在异界灭亡，体系还会启动应急机制，带着开辟者的灵魂前去斐济的驻异界化技艺上，或者龟缩起来，等候其他开辟者救济。
中土大陆上，一共有一千三百余座人类城邦，每个城邦掌控的地区差未几相称于一个县，其下又有诸多村镇与庄园。而本次前来的开辟者们则总计113位，实际上如果个个能征服5个以上城邦，那么中土大陆大半会落入斐济手中。
对于中世纪文明的渣渣们来讲底子就是近乎神迹。再加上来自当代人的鼓吹手腕，底子就是教堂开到哪儿，哪儿就倒头便拜，布道不要太轻松。
作为寇辰脑洞大开的造物，【圣光浸礼池】不但仅能通过浸礼节式，给信徒刻上圣光的印记，赐与一个圣光buff。还能让来祷告的信徒直接链接上寇辰的灵魂，让他们能感悟到“圣光”的巨大，加快他们“皈依”的速率。
当初，龙族的三首龙王被王座阶巫师安徒生斩成三段，封印到三个处所，精灵种的五位精灵王也没好到那里去。
终究死者送到教堂做弥撒时，通过圣光印记牵引到池中，信徒的灵魂承接圣光浸礼池中的池水停止最后的浸礼。胜利者可化作“天使”，成为【圣光浸礼池】的保护灵；失利者天然是被池水异化，成为【圣光浸礼池】的补品了。
比如说在北地非常活泼的【曙光拂晓】寇辰。他曾经在【出云天下002】中作为虚格的5阶太阳神，执掌七重天国灵境。虽说分开出云天下以后打回本相，还复四阶本质，但是也堆集了很多秘闻。
比起主神空间那种大浪淘沙，动不动团灭的那种机构。斐济开的时空开辟局更像一种高福利的调查机构，讲究的是精英政策，不会像主神空间那样把循环者往死里逼。